moul-assets/compiled/dat/CityRussian.loc

<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<localizations>
	<age name="City">
		<set name="Journals">
			<element name="ClassStructure">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xClassStructureJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=18 face=Tricia color=982A2A style=b><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Классовая структура

<p align=left>Похоже, что моя первая мысль о классовой структуре была ошибочной. Хотя на ранних этапах классового общества почти не было, такой высокий идеал быстро поблек. К 9400 годам пребывания Д'ни на Земле, существовало семь очень четко выраженных классов. 

Элита - Лорды и Великие Мастера основных гильдий. Частные граждане могли быть приняты, но в этом случае требовались большие ресурсы. Только элита владела личными библиотеками книг и частными островами. 
 
Довольно много очевидных попыток объединить классы, хотя я не уверен, что это принесло много пользы. Общие библиотеки, стипендии крупных гильдий, реконструкция бедных районов - все это казалось скорее политическим, чем меняющим жизнь. Неудивительно, я полагаю.

Члены Гильдии - Да, у низших классов была возможность учиться, но, похоже, к концу школы стали слишком дорогими и престижными, чтобы позволить себе такое. В результате выпускники становились классом среди себе подобных. Причем очень высоким.

Верхний класс - самый низкий из трех высших классов. Такие граждане преуспели в частном предпринимательстве и, скорее всего, обеспечивают элиту своими банками, питейными заведениями и т.д... В большинстве своем они не получали образования в Гильдии, но имели достаточно денег, чтобы купить себе дорогу в высший класс. 

Средний класс - в основном владельцы магазинов и тому подобное. Могут позволить себе некоторые предметы роскоши Д'ни, но все еще считаются далекими от элиты. Редко, но возможно для них владеть книгами, а также частными эпохами. Похоже, они составляли большинство членов Малых гильдий. 

Бедняки - высший класс бедняков, похоже, состоял в основном из промышленных рабочих, многие из которых проводили свое время в иностранных Эпохах (до того, как это было объявлено вне закона, конечно). Похоже, что этот класс, наряду с двумя низшими, не владел Книгами.

Низшие бедняки - похоже, я не могу найти для них более подходящего названия. Однако, кажется, ясно, что существовало два класса бедных. Низшие бедняки были отнесены к своим районам и редко встречались даже со средним классом и никогда - с высшим. Возможно, их использовали в качестве слуг, хотя на это обычно смотрели свысока. 

Ниже низшего?  - Упоминания о "Самых низких" (неопределенный подкласс?) встречаются в редких случаях. Недостаточно данных для выяснения.
]]></translation>
			</element>
			<element name="JalakJournal">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="islmJalakJournalCover*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>ДЖАЛАК

<p align=left>Мы все еще не выяснили, как именно должно работать это место, и мы не уверены, что когда-нибудь разберемся. Мы знаем, что Д'ни пришли сюда ради какого-то вида спорта, и он был довольно популярным. Мы знаем, что зрители приходили и смотрели, в какую бы игру они ни играли. Правила мы не знаем.

Мы не нашли никаких правил, записанных д'ни, что означает, что это было настолько общеизвестно. что никто не считал нужным записывать их, или же игра всегда менялась.

В любом случае, нам было весело здесь, и мы подумали, что могли бы поделиться парой игр, которые мы придумали для этого места. Вы можете добавить свои правила, изменить наши или придумать или придумать что-то совершенно новок. Может быть, ваша игра - это то, как Д'ни делали это на самом деле. Кто знает?


Быстрые кубики

Ладно, это один из наших любимых вариантов. Убедитесь, что арена ровная. Это значит, что все столбы находятся на одинаковой высоте. Затем принесите два больших куба. Убедитесь, что стена на месте, и установите по одному кубу на каждом углу арены.

Кто-нибудь крикните "Вперед".

Правила таковы: вы можете воздействовать только на столбы, расположенные непосредственно рядом с вами. Другими словами, вы можете опускать или поднимать только три или четыре столба, которые вас окружают. Никаких диагоналей. Вы можете двигаться как угодно, чтобы затронуть другие столбы, но вы должны придерживаться правила соседних столбов.

Задача состоит в том, чтобы доставить свой кубик из своего угла в угол противника. до того, как ваш соперник переместит свой кубик в ваш.

Играйте в нападении или в защите, но поторопитесь.


Шахматные кубики

Эта игра немного медленнее. Те из нас, кто больше любит стратегию, предпочитают эту. Идея та же, что и раньше. Выровнять поле. Два кубика. По одному в каждом углу. После того, как они там, нажмите кнопку рандомизации

При этом вы по-прежнему можете воздействовать только на соседние с вами столбы. Кроме того, вы успеете сделать только три хода столбами, прежде чем наступит очередь вашего противника. Ваш противник услышит движения ваших колонн, так что не жульничайте. Вы можете двигать кубик сколько угодно пока ходит ваш соперник, но вы не можете менять столбы, пока не наступит ваша очередь.

То же самое, что и раньше: переместите кубик в угол противников раньше, чем это сделают они.


Следует добавить, что некоторые из РесИнж-ов используют это место в качестве строительной песочницы - вы бы видели, что они построили. Замки и прочее.

Ну... по крайней мере, замки-подражатели.


]]></translation>
			</element>
			<element name="KedriStory">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKedriStoryJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Nick color=000000><margin right=62 left=62 top=46>

<p align=left>История Кедри - взято из книги 42Б. 

Перевод: Ник

Первый набросок

Кедри любил свой народ, а народ Д'ни любил своего короля, ибо Кедри хорошо поступал в глазах Яхво и стремился служить тем, кого он возглавлял. 

На 48-м году своего правления Кедри бродил по улицам Аэ'гура и был сильно встревожен. Ибо хотя все люди, богатые и бедные, любили своего короля, Кедри увидел, что весь остров Аэ'гура заполнен теми, кто процветает, и теми, кто управляет Д'ни. 

"Где мой народ?" спросил Кедри у тех, кто шел с ним.

"Вокруг тебя", - ответили они, указывая на толпы людей, которые шли за ними. 

"Но я не вижу здесь своего народа. Я вижу мастеров Гильдии и владельцев наших магазинов. Но я не вижу тех, у кого нет возможности вступить в нашу Гильдию, и тех, кто построил эти магазины. Где же мои люди на этом острове?"

Тогда король собрал своих советников, выразил свои огорчения и приказал построить новое место (место - не то слово, но у меня проблемы с этим словом - не обычное окружное слово, хотя это может быть лучшим переводом. Или дом.) было построено на острове, и чтобы это место (?) называлось Шаматен. Он приказал, чтобы Шаматен был доступен не для тех, кто обладал богатством и статусом элиты, а для тех, кому не так повезло. Тем не менее, они были его народом. И район был построен, и Кедри радовался, что его народ живет в таком месте (опять то же слово). 

Некоторое время спустя, после того как район Шаматен начал расти, Кедри шел по городу, беседуя со своим народом и рассказывая ему о своих планах. И Кедри привели в Общую библиотеку, потому что он хотел увидеть Эпохи, о которых он слышал от своих людей.

И снова король встревожился и спросил своих советников. "Где же Книги, которые написали великие Д'ни?".

"Вокруг тебя, - ответили они, указывая на ряды книг, выстроившихся на полках".

"И все же я не вижу здесь Эпох нашего народа. Я вижу Эпохи, которые напоминают неудачные школьные задания для учеников Писателей. Я вижу Эпохи, которые не посетили бы даже те студенты, не говоря уже о короле. Поэтому я спрошу снова? Где великие Эпохи Д'ни?".

И Король вернулся в свой дворец и приказал своим советникам принести его самую ценную книгу - Эпоху Королей, написанную во время правления его деда - в Общую Библиотеку, чтобы народ Д'ни смог увидеть мастерство великих писателей, как видел их он.

И народ полюбил своего короля больше, чем прежде. 

Король созвал своих советников и приказал им достроить Великий Храм, чтобы Яхво был доволен и чтобы все Д'ни могли посещать своего бога (на самом деле это снова форма Яхво - я думал, что бог имеет больше смысла) в его доме, как это разрешено тем, у кого есть деньги (унаследованный вид денег). Король приказал им пристроить оперный театр, чтобы весь Д'ни мог слышать песенное мастерство народа, как и было позволено тем, у кого есть деньги (заработанный вид денег). Король приказал им добавить район Белари, чтобы район, начатый королем Ракери, не пришел в запустение, а был таким же, как и все остальные районы города, и чтобы все д'ни жили в процветании, как и те, у кого есть деньги (как заработанные, так и унаследованные). 

И все жители Д'ни стали любить своего короля больше, чем прежде. 


Здесь есть несколько моментов. Кажется, есть несколько разных видов слов, обозначающих деньги - возможно, вам понадобится помощь с ними, а также со всем этим "местом".
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingAdesh">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingAdeshMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Адеш

<p align=left>Адеш - Адеш занял трон в 5549 году в возрасте 49 лет. 

Хотя Адеш был молод, говорили, что он был зрелым для своего возраста и прислушивался к советам пророчицы Трисари (которая также служила его дяде). Адеш был религиозным человеком, но не особенно принимающим веру.

В 5574 году на сцену прибыл пророк Гиш и начал проповедовать, подобно тому, как это делал Тевар несколькими годами ранее. В отличие от Тевара, Гиш восхвалял слова Яхво, но не более того. Великий король, по его словам, был фарсом, как и Тевар. Он осудил свой народ за то, что тот утверждал, что тайган* важнее, чем следование повелениям Яхво. Он заявил, что Тевар и Великий Король использовали тайган как предлог для того, чтобы делать то, что они хотят, и пришло время снова сосредоточиться на повелениях Яхво. Одним из них, добавил он, было отказ от взаимодействия с внешними*. Хотя Гиш был не первым, кто говорил такие вещи, по какой-то причине народ толпами приходил слушать его, что сделало его чрезвычайно популярной фигурой*. 

Адеш осуждал слова Гиша на всех уровнях и неоднократно арестовывал его. И такими действиями только поощрял Гиша, возможно, делая его влияние на общество еще более значительным, чем могло бы быть.

Гиш продолжал проповедовать, пока в явном приступе гнева Адеш не приказал* Релимам убить его. Позже говорили, что это решение, скорее всего, было худшим за все время его правления*. Релимы успешно выполнили свою миссию в 5675 году. Король и официальная церковь были крайне возмущены. 

В точности как учил Гиш, Адеш оправдал убийство человека (строго против законов Яхво), потому что чувствовал, что есть нечто более важное, что оправдано из-за тайгана. Гиш стал мучеником, и число тех, кто последовал за ним, увеличилось. 

Адеш предпринял попытки вернуть свой народ, но было уже слишком поздно. Очевидно, было очень мало людей (даже ярых последователей Великого Короля), которые могли согласиться с его решением. 

Ходили слухи, что именно один из ближайших советников Адеша убил его в 5701 году в возрасте 201 года. Трон был оставлен его первенцу Ланарену. 




* Это слово буквально означает "любить умом", подразумевая близкое, личное знание другого человека, или, в определенном случае, Яхво. Учили, что для того, чтобы получить доступ в Совершенную Эпоху, Яхво требовались только такие отношения и ничего больше.
* Из книги "Яхво один", написанной Гишем.
* Взято из личных дневников Трисари. 
* Многие считают, что на самом деле именно Трисари убедила Адеша отдать приказ.
* Из книги "Последователи", написанной Манешем.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingAhlsendar">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingAhlsendarMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Алсендар

<p align=left>Алсендар (Великий король) - когда его отец был убит, ему было 29 лет и он жил на Частной Эре со своей матерью. Вместо того, чтобы сразу же присоединиться к городу, он остался в Частной Эре, очевидно, по предложению своего дяди, который пришел сообщить Алсендару о смерти его отца. С несколькими советниками, которые держали его в курсе событий, Алсендар остался в Частной Эпохе, пытаясь разработать план войны, которая теперь бушевала в его городе. Тем временем его дядя, все еще член Гильдии лингвистов, переводил большую часть языка Пенто и узнавал о них как можно больше.

Как оказалось, Судьи (вместе с Пенто) захватили контроль над правительством Д'ни после смерти Корена и начали продвигаться в другие Эпохи. Алсендар, получив от дяди новую информацию, продолжал ждать. Через несколько недель ожидание принесло свои плоды.

Пришло сообщение, что Судьи убили лидера Пенто, опасаясь, что он становится все более могущественным и неуправляемым. К сожалению, вождь не объявил наследника и оставил двух сыновей бороться за трон. Это привело к гражданской войне в Пенто и полному отсутствию внимания к Д'ни, оставив Судей с пустыми руками. Кроме того, те силы, что были, были распределены по другим Эпохам и больше не укреплялись в городе. Люди, очевидно, знали, что Алсендар скрывается, и с каждым днем чувствовали, что пророчества сбываются. 

"Только камень, пока они проходят под ним, слушает его крики и успокаивает ее страх. Только Арка приветствует правление великого, который ведет нас". Алсендар, как все знали, родился прямо под Аркой. "Новый народ, народ света, принесет тьме великий хаос", как, по их мнению, поступил Пенто. "Он остается скрытым, в то время как другой восседает на его троне", - было очевидно. Пока люди ждали его, они только больше желали сражаться за него.

Через пятнадцать недель после смерти своего отца, впервые в жизни, Алсендар вошел в город с небольшим отрядом. Он проплыл прямо через Арку к дворцу и с относительной легкостью овладел им, направляя своих солдат и тех, кто присоединился к нему, когда они увидели, как он входит в город. Сразу же он создал "безопасные зоны" и в конце концов сообщил Пенто, что хочет начать переговоры с воином Пенто, Мекарром*.

Алсендар согласился помочь Мекарру победить его брата, если взамен они мирно вернутся к себе домой. Мекарр согласился, если Алсендар напишет им Эпоху, в которую они вернутся. Сделки были подписаны, и в 1376 году Алсендар повел войска в Эпоху Пенто. 

Именно там, в битве при Великом Короле, под руководством Алсендара был разбит брат Мекарра, Тимауэ, и Д'ни одержали полную победу. Мекарр выдал двух предводителей Судей, а трех других Алсендар нашел в городе. Все пятеро были отправлены в Тюремную Эпоху (а Книги сожжены). Некоторые в обществе требовали казни, но Алсендар отказался. Несмотря на это, через несколько недель состоялась церемония его коронации, и, как говорили, "ни один из Д'ни не присутствовал на этом событии. Наши возгласы были громкими, как гром, а наша гордость - твердой, как Арка, через которую он проплыл..."*

На протяжении всего своего правления Ахлсендар написал большое количество книг пророчеств и призывал свой народ забыть о своей старой родине и сосредоточиться на том, зачем они пришли в Д'ни; снова начать фокусироваться на том, чтобы угодить Яхво и принимать хорошие и правильные решения. По его словам, их жизнь должна быть направлена на то, чтобы лучше узнать Яхво. Именно Ахлсендар вернул их к тому отношению к жизни, которого они придерживались во времена правления Ри'Нерефа. 

При его жизни ходило множество слухов об Алсендаре и его особых способностях к связыванию. Многочисленные свидетели утверждали, что ему не нужны Книги Связи, чтобы перейти из одного места в другое, а другие утверждали, что он может связываться с разными местами в пределах одной Эпохи. Однако ни один из этих слухов так и не был подтвержден. 

Были и другие слухи, гораздо более тихие, которые касались Алсендара и его отношений с пророком Немией. Хотя казалось, что Немия очень уважал Алсендара, то же самое нельзя было сказать о мнении Алсендара о Немии. Очевидно, у Великого Короля было мало времени для нее, и часто он находил ее советы "глупыми" и "детскими"*, когда советовался с ней. В результате, похоже, Немию редко видели вместе с Великим королем и низвели до роли "фигуранта" на церемониях и тому подобных мероприятиях. Возможно, удивительно, что Алсендар редко советовался с другими пророками, хотя у него был выбор.

Неизвестно для общественности, которая продолжала его восхвалять, Алсендар работал с гильдиями писателей и целителей над созданием чумы. Говорили, что она может быть использована в качестве биологического оружия на случай, если такие действия понадобятся в будущем. Что касается Пенто, то связь между их Эпохой и Д'ни оставалась открытой, поскольку Алсендар настаивал на продолжении использования ресурсов Пенто, хотя некоторые из его помощников, похоже, выступали против этого. 

Именно в 1466 году Мекарр пришел во дворец через другие Книги, переданные ему Судьями, и убил жену и двух сыновей Алсендара. Сам Алсендар убил Мекарра в "поразительной битве", которую описывают записи. Два дня спустя Алсендар приказал выпустить чуму в новую эпоху Пенто. Очевидно, его советники советовали не делать этого, но он потребовал, чтобы его приказ был выполнен. 

Чума была выпущена, хотя в записях не уточняется, каким образом, и через три дня все население Пенто погибло. К сожалению, похоже, что большинство из них поняли, что происходит, и не умерли, прежде чем соединиться с несколькими другими Эпохами и заразить множество других культур. Болезнь не затронула Д'ни, хотя Гильдия химиков начала опасаться, что она может мутировать в нечто подобное.

Как только общественность узнала о чуме, она, разумеется, обвинила в разрушениях Пенто, поскольку не знала о причастности Алсендара к чуме. Все Книги, к которым имел доступ Пенто, были собраны вместе, чтобы быть навсегда уничтоженными. 

Затем, в 1500 году, Ахлсендар собрал свой народ, чтобы "сообщить им правду". В этой речи он сказал, что создал чуму, а затем приказал ее выпустить. В конце речи он попросил запечатать его в Храме Великого Короля (построенном Джакрином) вместе с любыми "зараженными" Книгами, а также с любыми Книгами, которые связывали д'ни с их прошлым (как он проповедовал, они должны полностью забыть). Год спустя Алсендар был запечатан в Храме, и именно тогда стали понятны размеры и форма зданий, поскольку они должны были вмещать огромное количество Книг.

Солат, избранный наследник Ахлсендара, взял на себя временное управление Д'ни*, пока народ ждал возвращения Великого Короля. 

Однако по прошествии шести месяцев, согласно записям, Солат раскрыл последние пожелания Алсендара и публично зачитал их. Алсендар, читал он, "...не должен был вернуться..." и "...ни за что не должна быть снята печать с Храма Великого Короля". Кроме того, в записке говорилось, что Солат должен быть "официально назначен постоянным королем". Потрясение Солата после прочтения записки было настолько убедительным, что, как говорят, мысль о том, что записка была розыгрышем, никогда не рассматривалась*. 

В многочисленных личных дневниках и правительственных стенограммах говорится о неверии общественности в эти заявления. Сам Солат сказал: "...как Он мог оставить нас в таком состоянии...". Хотя было много призывов снять печать Храма, прямое повеление Великого Короля было неразумно. Кроме того, Книги, находящиеся под печатью, были зараженными Книгами и "не должны быть открыты по уважительной причине"*. 

Итак, в 1502 году Храм Великого Короля по приказу Солата был переименован в Гробницу Великого Короля, а сам он был признан мертвым. Однако большинство все еще верило, что он вернется. 




* Два брата боролись за контроль над Пенто, и Мекарр считал, что его народ больше ничем не обязан судьям. Его брат Тимауэ считал наоборот.
* Из "Великого короля", написанного Лешеной в 1399 году.
* "Наследие Немии", написанное Теманом в 1609 году. 
* Хотя это делалось нечасто, король мог оставить трон своему преемнику, если хотел уехать на длительное время.
* Никакие записи не указывают на то, что эта записка является чем-то иным, кроме истинного желания Великого Короля, но интересно отметить, что она никогда даже не рассматривалась как сфабрикованная.
* Как сказал Великий Мастер Намис из Гильдии Целителей Совету
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingAilesh">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingAileshJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Sam color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Айлеш

<p align=left>Айлеш взошел на трон во время коронации в 120 году Э.Д. в возрасте 170 лет. Хотя, судя по всему, Айлеш никогда не был членом Гильдии писателей Гартернея, первые пятьдесят лет своей жизни он провел с Ри'нерефом (после его собственного увольнения), работая над Книгой Д'ни. Когда в 8-м году Э.Д. была создана Гильдия писателей Д'ни, Ри'нереф позаботился о том, чтобы Айлеша назначили первым Великим мастером Гильдии. 

Как Великий Мастер, он тесно сотрудничал с Ри'Нерефом в написании новой клятвы Гильдии писателей. Клятва, которой обещал следовать каждый член Гильдии, просуществовала (с небольшими изменениями) до 9400 года Э.Д..

Записи свидетельствуют, что Айлеш строил свою жизнь очень близко к жизни Ри'Нерефа. Он отказался строить себе дворец, пока не будет открыта Общая библиотека; он был сторонником того, чтобы все граждане имели доступ к книгам. Хотя и были небольшие разногласия по незначительным вопросам, строительство было завершено в 233 году Э.Д.. Хотя, как и его наставник, Айлеш все еще отказывался строить себе дворец.  

Правление Айлеша было чрезвычайно похоже на правление Ри'Нерефа. Новые идеалы и законы Д'ни все еще вызывали большой восторг, и поэтому Айлеш пользовался большой поддержкой, что сделало его правление очень спокойным. 

До рождения его третьего сына в 256 году Э.Д., согласно записям, в обществе существовало некоторое беспокойство по поводу того, кто будет следующим королем. Два старших сына Айлеша были довольно мятежными, и ни один из них не казался хорошим кандидатом на трон, по крайней мере, по мнению общественности. Однако по мере того, как рос третий сын Айлеша, общественности стало очевидно (хотя в записях никогда не указываются конкретные причины), что мальчик в точности следовал идеалам своего отца. Айлеш, видимо, согласился с общественным мнением, поскольку именно третьего сына он выбрал своим преемником. 

Айлеш умер по естественным причинам в возрасте 350 лет.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingAsemlef">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingAsemlefJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Sam><margin right=62 left=62 top=48><p align=center>Король Асемлеф

<p align=left>Вступил на престол в 5999 году Э.Д. в возрасте 54 лет. 

Асемлеф унаследовал народ, который был философски запутан (Наблюдатель против Гиша против Великого Короля/Тевара), но технологически развивался (множество великих строительных, горных и научных изобретений), расширялся внутри пещеры с большой скоростью и двигался в сторону уменьшения участия внешних в их культуре. Кроме того, боевые действия, которые нанесли шрам на их прошлое, были сведены к минимуму*. 

Асемлеф продолжал мирные тенденции, стараясь никого не изолировать, а наоборот, приветствуя всех и любые убеждения, которые они могли иметь. 

Похоже, он не принимал ни одной из различных религиозных идеологий, распространяемых вокруг, и разрешил всем религиозным фракциям равный доступ к собственности, правительственной помощи и т.д..

Не пренебрегая никакими убеждениями, он был способен придерживаться своих собственных, некоторые из которых были неизвестны Д'ни до этого момента. Хотя Асемлеф никогда не заявлял об этом публично, общее мнение и исторические записи указывают на то, что Асемлеф использовал множество слуг, большинство из которых были привезены из других Эпох. Более того, были очевидные проблемы, которые Асемлеф решал с этими "слугами". Подробности найти трудно, но кажется, что эти испытания варьировались от охоты, проводимой самим Асемлефом, до гладиаторских боев между слугами. Следует отметить, что независимо от того, какие действия происходили, общественное возмущение против них было незначительным. 

Вместо философских или религиозных убеждений Асемлеф сосредоточился на расширении добычи полезных ископаемых, строительстве новых районов и предоставлении равных культурных и социальных возможностей всем классам. Что касается внешнего участия, Асемлеф публично утверждал, что приказ его отца всем Гильдиям был нереален и что внешнее участие всегда будет необходимо в той или иной степени. Зная, что это замечание разозлит некоторые фракции, он стал первым королем, который публично пригласил более крайние фракции (которые не хотели никакого внешнего участия) в свой дворец для многочисленных переговоров по этим вопросам.

Хотя на этих встречах не было принято никаких решений, сами встречи, очевидно, успокоили фракции и создали общее ощущение, что в будущем они смогут прийти к решению. 


Примерно в то же время два ключевых писателя из Гильдии писателей ушли, чтобы присоединиться к Писателям Яхво*. До этого момента группа, считавшая своим долгом написать Совершенную Эпоху*, была относительно небольшой.

Как и Писатели Яхво, большинство популярных фракций или культов того времени так или иначе фокусировались на Яхво. Старые культы (такие как Древо и Священный камень) в большинстве своем исчезли, оставив место разногласиям в верованиях Яхво.

Асемлеф скончался в 6284 году Э.Д. в возрасте 339 лет, оставив трон своему третьему (и самому младшему) сыну.


* Из "Линии Керата", написанной Фхалом в 6985 году

* Стоит упомянуть, что Писатели Яхво со временем стали одной из трех крупнейших сект во всем Д'ни.

* После Эпохи Судеб большинство Д'ни верили, что человек попадет либо в Совершенную Эпоху, либо в Эпоху Джакота. Очевидно, что большинство хотело жить в Совершенной Эпохе, но, конечно же, существовали различные представления о том, как этого достичь.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingBehnashiren">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingBehnashirenMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Бехнаширен

<p align=left>Бехнаширен - занял трон в 2070 году в возрасте 20 лет (рекорд, который никогда не был превзойден). Он был очень молод для того, чтобы унаследовать трон, и его короткое правление показало его незрелость. 

Говорили, что пока Бехнаширен сидел на троне, не было никакого контроля или руководства. В результате люди были вынуждены искать надежду и доверие в других местах. Большинство обратилось к религии, что привело к появлению множества фракций и культов. Многие утверждали, что они обладают целительной силой, либо от природы, либо от особых лидеров, либо от самого Яхво, используя самые разные средства. 

Кажется очевидным, что Бехнаширен колебался в своей позиции практически по всем вопросам, включая религию. В одних речах он умолял Яхво об исцелении, в других обращался за помощью к Древу. В то же время он ничем не помог ни целителям, ни химикам, которые изо всех сил старались найти лекарство. Фактически, некоторые речи Бехнаширена указывают на публичное осуждение Гильдий, обвиняя их в "поверхностных усилиях" и "неудаче собственного народа". Тех, кто верил в существование какого-либо лекарства, кроме чудес и/или специальных зелий, было мало.

Население продолжало вымирать, а количество рождаемых детей сильно сократилось. Сам Бехнаширен умер в 2193 году в возрасте 143 лет, не оставив потомков на троне. На самом деле, детей рождалось так мало, что Бехнаширену было трудно выбрать наследника даже из своего собственного персонала*. В результате он выбрал своего 179-летнего дядю, чтобы тот занял трон после его смерти. Позже говорили, что в таком выборе должны были участвовать какие-то высшие силы, так как Бехнаширен "был слишком невежественным, чтобы выбрать наследника, в котором было столько смысла"*




* Часто было принято выбирать ребенка одного из сотрудников, если король не хотел (или не мог) выбрать кого-либо из своей крови.
* Взято из трудов Великого Магистра Ишема из Гильдии Законодателей.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingDemath">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingDemathJournalCover*1#0.hsm"><font size=16 face=Nick color=000000><margin left=62 right=62 top=46><p align=center>Король Демат

<p align=left>Занял трон в 4692 году Э.Д. в возрасте 154 лет. Хотя народ в целом был недоволен правлением Джи, похоже, что они были довольны его выбором Демата в качестве преемника*.

Демат вступил в Гильдию Смотрителей в возрасте пяти лет (как и большинство) и к моменту своего избрания королем поднялся до уровня Мастера Гильдии. Выбор стал неожиданностью для многих людей и, по-видимому, даже для самого Демата. Это был не тот пост, который он особенно хотел получить. 

Почти сразу же Демат приказал запретить все ненужные Связи (за соблюдением этого приказа должны были следить Смотрители), пока Совет проводил экстренные совещания, пытаясь определить свою позицию в отношении внешних. 

На этих встречах Совет пришел к выводу, что отношения с внешными будут продолжаться, но с гораздо более строгими ограничениями и правилами. Демат подписал длинный список, который включал ограничение на эксплуатацию любыми пришлыми механизмов Д'ни или Книг Связи. 

Возможно, что более важно, Совет и Король послали четкий сигнал всем фракциям, которые были против участия пришельцев в Д'ни; их идеи не будут приняты, если они приведут к нарушению правил, ранее установленных Лошеманеш, которые должны были строго соблюдаться. И хотя об этом не было заявлено публично, Релимам (что означает "Невидимые") было приказано удвоить свой состав и найти всех и каждого, кто ведет незаконную деятельность с внешними. 

Кроме того, Демат осудил слова Наблюдателя как чистую чушь и не более чем "отчаянно одинокого человека, ищущего внимания"*.

В 4721 году Демат добился принятия поправки, которая заставила основные гильдии принять определенный процент студентов, сдавших все вступительные экзамены, но неспособных позволить себе высокие цены*. Это была первая подобная мера в истории Д'ни, и многие, особенно сами Гильдии, подвергли ее сомнению. Однако Демат смог убедить их, что это было необходимо для общества, и они "осторожно согласились"*.

В 4724 году Э.Д. , согласно записям, более десяти отдельных групп были осуждены по Законам Лошеманеш (как их стали называть). Большинство согласилось с тем, что Релимы сыграли большую роль в вынесении приговоров, хотя официальных записей об их участии нет. Несмотря на это, каждый из осужденных был приговорен к одиночному заключению в тюремных Эпохах. Эти приговоры должны были оказать сильное влияние на общество, поскольку люди все еще очень мало знали о Релимах (если вообще что-то знали), и поэтому не имели представления о том, как происходит такое количество приговоров. Как сказал один писатель, "ходили истории о темных тенях и таинственных существах... для тех, кто занимался подобной деятельностью... говорили, что глаза Демата видят все, а его руки берут любого, кого он захочет".* Уровень преступности, особенно в отношении законов Лошеманеша, неуклонно снижался до 4752 года, когда было зарегистрировано всего три приговора. 

В 4784 году Э.Д. на Демата было совершено покушение, в результате которого погибли два члена Релимаха, спасшие жизнь Демату. Преступники были найдены, и два года спустя Демат приказал казнить их. Это была первая казнь такого рода, и она не встретила сопротивления ни со стороны общественности, ни со стороны Совета. Эти два человека, очевидно, были связаны с Эпохой смерти, что навсегда оборвало их жизни. Хотя большинство согласилось с казнью, те, кто изначально был против вмешательства посторонних, теперь почувствовали себя еще сильнее в своем деле. Теперь, утверждали они, "Д'ни убивает себя ради чужаков"*. 

В 4826 году Демат был вознагражден за свои усилия, связанные с политикой приема в основные гильдии. Первый из "неоплачиваемых" членов Гильдии каменщиков возглавил работу по разработке ранней технологии термоядерного синтеза - строительного блока для последующего развития Нары. Демат высоко оценил деятельность Гильдии и многочисленные возможности, которые теперь имели все граждане Д'ни, чтобы принести пользу своему обществу *.

В 4843 году в возрасте 305 лет Демат скончался, оставив трон своему первому сыну.


* Некоторые утверждали, что выбор Демата сделал не Джи, а Великий Мастер Имас из Гильдии Хранителей. Этот вопрос так и не был официально решен, хотя большинство склоняется к тому, что выбор пал на Джи. 

* Из речи Демата, объясняющего народу результаты заседаний Совета.

* К тому времени основные гильдии стали чрезвычайно дорогими, и большая часть населения, даже если бы они были квалифицированы для вступления в гильдии, не имела возможности позволить себе это.

* Взято из личных дневников гильд-мастера Решана из Гильдии архивариусов.

* Из книги "Раскрытие невидимого", написанной Бешареном в 5999 году.

* Гошен, лидер культовой группы "Кровь Яхво", сделал это замечание в публичной речи.

* Комментарий был сделан Дематом во время публичного объявления технологии термоядерного синтеза.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingEmen">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingEmenMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Эмен

<p align=left>Эмен - вступил на престол в 5081 году в возрасте 150 лет. Через два года после его коронации два члена Релимаха таинственно исчезли, и больше их не видели*. Фареш стал молчаливым героем среди ключевых членов правительства, и фракции снова притихли, зная, что за ними наблюдают. 

Ключевых членов правительства часто видели на вечеринках, проходивших в особняке Фареша, и по городу поползли слухи о "комнатах-загадках" и "секретных залах". Сам дом, расположенный на острове Катха, стал одним из самых обсуждаемых зданий во всей пещере*. 

В 5093 году два члена культа, известного как "Один Д'ни", были признаны виновными во взрыве, произошедшем несколькими годами ранее на Меанасе. Оба были навсегда заключены в тюрьму. 

В то же время Эмен (вместе с Гильдией провизоров) объявил о завершении строительства двух новых пищевых Эпох, один из которых управлялся исключительно чужаками и производил новые продукты питания*, которые никогда прежде не пробовали в Д'ни. 

Популярность особняка Фареша заставила других (в основном элиту) просить разрешения строить на многочисленных островах, окружавших собственно город. В 5095 году Эмен решил продать многие из островов, которые до этого момента были государственной собственностью. Согласно записям, за один год было продано более двадцати трех островов частным лицам, которые могли позволить себе высокую цену.

В 5102 году в семье Фареша произошло несчастье - загадочная смерть его дочери. По официальным данным городской стражи, она проснулась посреди ночи, утверждая, что видит духов, и выпрыгнула из окна своей спальни, разбившись насмерть. 

Ходили разные слухи об истинной причине. Одни считали, что в доме завелись привидения, другие (в основном правительственные) полагали, что она могла стать целью группировок*. 

Возможно, самые разрушительные слухи касались Наблюдателя. В "Словах" он описывал подобные события*, и такое публичное событие заставило многих снова начать изучать его слова. Это снова стало началом философского хаоса. 

Фареш покинул дом через год после смерти дочери, заявив, что не может жить с воспоминаниями о дочери. Дом был полностью (хотя в то время никто об этом не знал) передан Релимам. Слухи о темных тенях в окнах и лодках, бесшумно плывущих к острову, подкрепили идею о том, что в доме водятся привидения.

Похоже, что после того, как дом перешел под контроль Релимов, Эмен сам часто наведывался сюда, рекомендуя ряд реконструкций (туннели и т.д.), которые, по его мнению, могли бы помочь им в их деле. 

В 5202 году Эмен утвердил систему общественных паромов, которые стали гораздо чаще курсировать между островом, городом и близлежащими небольшими островами. Один из этих островов Эмен отдал Малой гильдии художников, музыкантов и актеров, которые превратили его в культурный центр. В последующие годы в центре часто проводились концерты, спектакли и т.д... на воде.

За четыре года до смерти Эмена Гильдия каменщиков объявила о создании "Деретени"*. Это вещество впервые было получено в лаборатории и положило начало значительно улучшенным технологиям строительства.  

Эмен умер в 5240 году в возрасте 309 лет, оставив трон своему первому сыну. 


* Это не было публичной информацией примерно в 6000 году. Однако об обнаружении кротов было известно в высших кругах правительства.
* Из "Преследуемые ее криками"
* Шимас и Хереас стали известны благодаря большому разнообразию фруктов и овощей, которые естественным образом росли на каждом из них. 
* Из книги "Преследуемые ее криками"", написанной Хагеном в 5120 г.
* В словах есть многочисленные ссылки на "сны" и "траур на улицах", которые многие интерпретировали как описание смерти дочери Фареша. 
* Деретени был легким камнем, который оказался чрезвычайно прочным.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingGan">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingGanMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Ган

<p align=left>Ган - вступил на престол в 2015 году в возрасте 144 лет. Хотя он не всегда был убежден в величии Великого Короля или Яхво, Ган был далеко не таким деспотом, каким был его отец. 

К сожалению, ему так и не дали возможности сделать многое для своего народа, поскольку "грехи" его бабушки поглотили его правление на троне. 

Через шесть месяцев после коронации Гана начали проявляться первые признаки чумы*. В конце концов, целители обнаружили, что чума была эволюционировавшей версией болезни, которую создал Алсендар, чтобы уничтожить Пенто. Эта эволюционировавшая версия сократила продолжительность жизни д'ни вдвое и вызвала массовое бесплодие. Для пожилых и молодых людей смерть обычно наступала быстро в виде сердечной недостаточности. 

Появление чумы и последующее объявление о том, что она похожа на ту, что создал Великий Король, заставило общественность возложить большую часть вины за болезнь на Великого Короля. Очень немногие знали о просьбе Джолаты открыть гробницу. Те, кто знал о снятии печати, похоже, не говорили об этом, или, возможно, их не услышали, если они это сделали. Многочисленные записи свидетельствуют о том, что, насколько было известно общественности, в чуме был виноват Великий король. 

К некоторому удивлению, из-за бесплодия, Гану удалось родить сына в 2050 году. Он умер двадцать лет спустя в возрасте 199 лет, пробыв на троне всего 55 лет (самый короткий срок из всех королей). 

Ган оставил своему сыну население, которое медленно умирало, как физически, так и эмоционально, и не было никакого лечения.





* В итоге Чума убила более четверти населения Д'ни и сократила рождаемость вдвое, пока в 2262 году не было найдено лекарство.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingHemelin">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingHemelinMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Гемелин

<p align=left>Гемелин - занял трон в 2193 году в возрасте 179 лет. Гемелин был гильд-мастером в Гильдии целителей, и, как говорят, он взошел на трон "с яростью в сердце и огнем во рту"*. Он был крайне возмущен общественным мнением о своей Гильдии и сделал своей миссией убедиться, что лекарство найдено. Некоторые говорят, что за одну неделю он проявил больше силы и власти на троне, чем его племянник за 123 года. 

Гемелин был совершенно убежден, что лекарство находится в Старых Книгах, и призывал целителей искать его там задолго до своей коронации в качестве короля. Однако его племянник не решался дать доступ к книгам, что сразу же изменилось, как только Гемелин получил полномочия просмотреть их. 

Гемелин казался довольно набожным последователем Яхво и часто утверждал, что только Яхво может исцелить их, а не "другие боги", которых искал его народ. В 2255 году Гемелин сильно заболел, и многие думали, что он вот-вот умрет. Гильдия целителей продолжала пытаться предотвратить смерть, но прогноз был очень серьезным. 

Именно в те дни, когда он лежал на больничной койке, он встретил женщину по имени Лален. Она помогала ухаживать за ним, и со временем Гемелин обнаружил, что "...живет только для того, чтобы увидеть ее еще раз", как он писал позже. Лален, должно быть, чувствовала то же самое. Новая любовь, казалось, выковала новую волю к жизни. Гемелин поправился и до самой смерти восхвалял Лалена за то, что тот смог победить чуму*. 

Два года спустя Лален помог остальным д'ни победить чуму. По слухам, во время поиска старых историй, доступ к которым ей дало родство, она нашла намеки на то, где хранились другие Старые Книги. Через несколько месяцев была найдена Книга Биренни, особая книга, которую всегда искал Гемелин. Через шесть лет после находки Гильдия целителей, возглавляемая гильдмастером Джейсемом, посчитала чуму излеченной*. Записи свидетельствуют о "грандиозном празднике... подобного которому еще никогда не было"*. Вновь обретенный оптимизм распространился по всей культуре, и неофициально началось Возрождение Д'ни. Следует также отметить, что в этот день в 2262 году король Емелин и Лален провели торжественную церемонию бракосочетания*.

В 2270 году родился первый послечумный ребенок, и Гемелин пообещал отдать ему трон в качестве символического жеста "...надежды и торжества". 

Хотя Гемелин пытался использовать окончание чумы как инструмент, чтобы побудить свой народ вернуться на Яхво, ему это не удалось. Вместо этого, казалось, была вновь обретенная любовь к самой культуре: искусству, технологии и дальнейшему исследованию "истин" Вселенной. 

В 2350 году Малая гильдия шахтеров, следуя призыву Гемелина, объявила о своих планах по радикальному улучшению методов и технологий добычи полезных ископаемых.

Скончавшись в возрасте 342 лет в 2356 году, Гемелин оставил своему преемнику бодрую, но "довольно ошеломленную"* культуру.




* Из книги "Исцеление Д'ни", написанной Манесой в 2294 году.
* Несмотря на то, что некоторые люди выживали после болезни, записи целителей указывают на 95\% смертность, когда болезнь достигала поздних стадий.
* Был разработан напиток, который не позволял организму заразиться болезнью даже при непосредственном контакте.
* Из книги "Исцеление Д'ни", написанной Манесой в 2294 году.
* В результате этот день стал днем, который часто выбирали для бракосочетания в последующие годы. 
* Взято из дневника короля Гемелина, написанного непосредственно перед его смертью в 2356 году.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingHinash">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingHinashMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Хинаш

<p align=left>Хинаш - Хинаш занял трон в 2533 году в возрасте 66 лет. 

Первым крупным достижением Хинаша стал приказ о строительстве нового объекта Гильдии шахтеров. Это строительство ознаменовало первое использование экструзии в строительстве, и работа, начатая в 2577 году и законченная в 2580 году, ознаменовала собой гораздо более быстрый и эффективный способ строительства. 

До своей коронации Хинаш был членом Гильдии каменщиков. Записи указывают на то, что он был крайне заинтересован в технологиях добычи и строительства. Кроме того, Хинаш был одним из самых сильных сторонников расширения пещерной системы. 

Хотя в то время попытки Хинаша расширить пещеры не были встречены с большим энтузиазмом, они заложили основу для большого расширения, которое произошло во время правления его сына Нидры, а возглавил его скульптор Лахкир. 

Хинаш, очевидно, также был очень заинтересован в улучшении отношений с другими культурами; он часто настаивал на дальнейшем взаимодействии и расширении торговли. Он не только открыл правила торговли*, но и отменил культурные "правила", касающиеся отношений с теми, в ком не было крови Д'ни*. В 2709 году, через пять лет после смерти своей первой жены, которая умерла при родах его четвертого сына, Хинаш женился на женщине не-д'ни. 

Тот факт, что этот брак не встретил сопротивления, сам по себе свидетельствует о спокойном отношении народа к "внешним". 

Влияние таких действий на культуру было огромным. Иностранные материалы стали гораздо чаще использоваться в строительстве, а также в одежде и украшениях, а влияние иностранной музыки и искусства стало проявляться в тогдашнем искусстве д'ни. 

Вторая жена Хинаша не родила ему сына, видимо, с некоторой благодарностью. Хотя культура расслабилась, совершенно очевидно, что общество не хотело даже иметь дело с возможностью присутствия на троне нед'нийской крови. На самом деле, один автор зашел так далеко, что сказал: "...даже если бы они родили ребенка, это вызвало бы сильное беспокойство в обществе... чтобы такое существо жило во дворце... возможно, общественное одобрение зашло бы слишком далеко"*.

Хинаш умер в 2779 году в возрасте 312 лет, оставив править своего четвертого сына.


* До этого момента существовали строгие правила, касающиеся импорта товаров и путешествий между Эпохами.
* До этого момента никто, особенно король, не осмеливался жениться на пришлой.
* Из книги "Как они пришли; подробный взгляд на то, что начало войну Ми-Дис" автора Джеймен. Написано в 7201 году
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingIshek">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingIshekMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Ишек

<p align=left>Ишек - занял трон в 4083 году в возрасте 85 лет. Его бабушкой была Шама, а про Ишека часто говорили, что он управляет своим троном почти так же, как его дядя Кедри. 

Он был еще одним из народных королей и отказывался отделять себя от своего народа или считать себя на более высоком уровне, чем те, кому он служил. Похоже, короля с таким отношением трудно было не полюбить, и его популярность была близка к популярности Кедри. 

Как и Лемашал, он уделял особое внимание привлечению не-д'ни и их важности для культуры и экспансии д'ни. Его мощные слова о равенстве между д'ни и не-д'ни были проверены на практике в 4103 году.

Ишек и его жена осматривали пищевое предприятие, которым управляли аборигены на Эре Йимас. Как выяснилось, группа туземцев устроила засаду, и жена Ишека была захвачена группой туземцев, которым удалось, используя Книги Связи Д'ни, легко сбежать, прежде чем Ишек или его охранники успели отреагировать*. 

Когда об этом событии стало известно, слова "животные", "нецивилизованные" и "примитивные" стали использоваться для описания жителей других миров так, как не использовались со времен войны Пенто. Ишек боролся с новым восприятием людей и утверждал, что не обо всех внешних культурах следует судить по нескольким радикалам. Однако его слова показались пустой болтовней, пока он ждал вестей о своей жене. 

Наконец известие пришло. Йимы хотели, чтобы их собственные Миры управляли ими, как, по их мнению, управляли ими Д'ни. У них были особые требования к виду Миров, многие из которых были невыполнимы, поскольку они не имели понятия об Искусстве Письменности*. Если они не получат три Мира, которые они требовали, жена Ишека должна была быть казнена. 

Многие считали Ишека добросовестным исследователем истории и, в частности, войны Пенто. Благодаря своему знанию истории и вере в честность Йимаса, он был убежден, что Книги нужны не Йимасу, а какой-то небольшой фракции Д'ни, которая руководит ими. По слухам, он даже был уверен в том, какая именно фракция этим занимается. 

Как и в случае с войной Пенто, виноваты были не Пенто, а Судьи, которые неправомерно стремились к власти. Учитывая явное недоверие Ишека к некоторым представителям своего народа больше, чем к тем, кто не был Д'ни, он был убежденным сторонником Релимов. Как оказалось, именно их информация спасла его.

Было несколько групп, которые считали, что Д'ни должны быть полностью изолированы от других культур. Одна, в частности*, особенно активно высказывала свое мнение, особенно когда жена Ишека находилась в плену, используя трагедию в своих целях. Именно к этой группе Ишек, очевидно, направил Релимов, приказав им найти любую информацию. 

Через три дня Ишек передал, что не намерен отдавать Йимасу Миры, о которых они просили. Несколько часов спустя информаторы Релимаха проследили за двумя членами фракции, которую подозревал Ишек, до Незаконной Эпохи, где была заключена его жена. 

Когда общественность получила известие о том, что операцией снова руководили их собственные люди, записи показывают, что они были сильно встревожены. Были раскрыты планы, согласно которым фракция должна была убить его жену независимо от того, была ли дана Эпоха или нет, чтобы еще раз доказать, что чужакам нельзя доверять. На самом деле, похоже, что люди быстро поняли, что нельзя доверять людям их собственной крови. Как часто говорили Ри'Нереф и Великий Король, им была доверена великая власть, и "...именно за нашими собственными сердцами нужно следить... искушение слишком велико, чтобы противостоять ему без строгих правил и готовых сердец..."*. 

В результате возникла необходимость в более строгих правилах взаимодействия с другими Эпохами, а также в правилах для самих Эпох. "Они искали правила не потому, что другие культуры были дикарями, а потому, что нашей собственной культуре нельзя было доверить честное обращение с ними"*.

Ишек скончался в 4291 году в возрасте 293 лет, оставив дебаты своему первому сыну. 



* Взято из записей городской стражи
* Взято из расшифровки речи Великого Магистра Якена из Гильдии Писателей, обращенной к Ишеку.
* В зависимости от источников, похищение приписывается двум различным группам, хотя записи Релимаха указывают, что это была группа, известная как Кровь Яхво. По другим данным, это была группа, известная как Свет Д'ни.
* Взято из Книги "Один из Великих Королей".
* Из книги "Как они пришли; подробный взгляд на то, что начало войну Ми-Дис" Джеймена. Написано в 7201 году
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingJakreen">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingJakreenMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Джа'Крин

<p align=left>Джа'Крин - Джа'Крин взошел на трон в 555 году в возрасте 80 лет. К моменту коронации он уже достиг звания гильдмастера в Гильдии каменщиков. 

Именно Джа'Крин первым публично заявил о планах по перестройке Королевской арки*. В 598 году под руководством гильдмастера Кориса из Гильдии каменщиков началось проектирование арки. В 600 году началось строительство, а в 625 году* арка была завершена. Это был день великого праздника, так как он ознаменовал их первое столетие на Земле и, благодаря пророчествам, позволил пройти Великому Королю. В результате, начиная с момента завершения строительства, все короли проходили через Арку в рамках церемонии коронации.

Пока шло строительство Арки, Джа'крин планировал возведение Храма Великого Короля. Технические условия строительства были записаны в древних пророчествах*, и Джа'крин проследил, чтобы каждое из них было выполнено до последнего пролета. Строительство было завершено в 643 году. 

Следует отметить, что во время строительства было немало людей, которые сомневались в размерах здания, называя их "довольно странными" и "непомерными". Однако Джа'Крин не стал слушать их жалобы и, более того, сумел разозлить довольно многих из тех, кто работал над Храмом во время его строительства*. Как только храм был завершен, Джа'крин приказал перенести золотой трон из храма, который построил Ри'нереф, в новый храм Великого Короля.

В 654 году жена Джа'крина родила сына. К сожалению, мальчик прожил всего десять лет и умер от редкой болезни*. Не прошло и 10 лет после смерти мальчика, как скончалась жена Джа'крина, также в молодом возрасте. Эти трагедии, по-видимому, оказали разрушительное воздействие на Джа'крина, и в последние годы жизни он был известен как легко раздражительный и чрезвычайно суровый человек. 

В 700 году он снова женился, и его вторая жена родила ему сына 17 лет спустя, а затем двух дочерей. В записях говорится о различных обвинениях в жестоком обращении с его детьми, хотя ничего никогда не было доказано. Независимо от того, было ли насилие или нет, похоже, он так и не смог пережить смерть сына и первой жены. Как написала в своих дневниках одна из пророчиц, дававших ему советы, "казалось, он никогда не любил и не ценил никого из них...", хотя он и оставил трон старшему из них.

Именно Джа'Крин в 775 году поощрял дальнейшее частное строительство на Острове, включая район Дж'Таэри. Он назвал этот высококлассный район в честь своего первого сына, умершего 111 лет назад.

Джа'Крин умер от естественных последствий в 812 году в возрасте 337 лет. Часто говорили, что Джа'крин умер очень грустным и неудовлетворенным человеком. 



* Королевская арка была построена по образцу аналогичной конструкции в Гартерне. Было предсказано, что Великий Король будет "приветствоваться" этой аркой, поэтому ее строительство, очевидно, считалось очень важным. 
* Поскольку числа Д'ни имеют основание 25, 625 год был очень значимым.
* Большинство было взято из Регельтавока Оорпаха.
* Как записано в записях Гильдии каменщиков.
* Неизвестно, что это была за болезнь. Записи указывают только на чрезвычайно высокую температуру и чрезвычайно болезненные и хрупкие кости.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingJaron">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingJaronMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Джарон

<p align=left>Джарон - занял трон в 6284 году в возрасте 83 лет. 

Он, как и его отец, был больше заинтересован в том, чтобы все были довольны, чем в том, чтобы объявить одну из сторон в спорах о философии, продвижении или внешнем участии правильной или неправильной. 

В результате, хотя люди были довольны, между ними возникло еще большее разделение. Элита и беднота стали еще более разделены, и, хотя в элитных и бедных районах было довольно много нового строительства и ремонта, не было сделано ничего, чтобы объединить эти два района. 

По какой-то причине Джарон был одержим идеей расширения и исследования пещеры. Ходили слухи, что его одержимость связана с пророчествами Наблюдателей; в одном из них, в частности, говорилось: "Из-за туннелей Д'ни изменился навсегда". Джарон никогда не говорил, что им движет, но на протяжении всего своего правления он подталкивал гильдии шахтеров, механиков, инженеров и геодезистов к совместной работе над созданием новых буров и механизмов. У него были большие планы по расширению прохода Руденна, который, будучи открытым, позволил бы дальнейшее расширение. 

В 6430 году пришло объявление. Камнезуб и Камнегрыз были окрещены во время великой церемонии, а затем немедленно приступили к работе. Каменный Зуб и Пожиратель Камней были использованы для дальнейшего расширения города. 

Существовавшие некогда жестокие группировки по большей части распадались. Многие из их членов, похоже, стали называть себя последователями Яхво (как это делал Гиш), и хотя они не поддерживали вмешательство извне, но считали, что лучше всего подчиняться Яхво и надеяться на мирное решение. Хотя Ярон провел несколько встреч с фракциями, распад фракций мало повлиял на его политику или руководство. Несмотря на это, он мог сосредоточиться на добыче полезных ископаемых без последствий. Это была роскошь, которую не могли позволить себе предыдущие короли, и главная причина того, что при Джароне началась величайшая экспансия в истории Д'ни. 

Сам Джарон умер в 6498 году в возрасте 297 лет. Хотя он и видел завершение расширения Прохода Руденны, он так и не увидел новых территорий, к которым вел этот проход. Он оставил трон своему третьему сыну.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingJi">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingJiMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Джи

<p align=left>Джи - взошел на трон в 4438 году в очень молодом возрасте 36 лет. Сочетание явно незрелого и слабого короля с напряжением, которое росло внутри Д'ни из-за чужаков и религиозных принципов, вошло в историю как неудачное. 

В начале своего правления, согласно правительственным записям, Джи был поглощен своей новой дворцовой жизнью и роскошью, которую она ему предоставляла. "Казалось, его гораздо больше волновало, какую еду ему подадут на завтрак, чем то, должен ли Д'ни отозвать весь свой народ, живущий во внешних Эпохах, как предлагали некоторые", - писал один анонимный автор. 

Из-за его явного отсутствия заботы о реальных проблемах Великие Мастера быстро стали больше всего разочаровываться в Джи. Несколько Великих Мастеров писали в частных дневниках, что Джи от всего сердца соглашался с ними, пока они представляли свои стратегии и планы, а через час соглашался с их оппонентами. 

Нерешительность Джи делала мало заметным прогресс и приводила к полному разочарованию большинства Д'ни. Впервые за многие годы стали появляться признаки раскола, как это было в 2500-х годах. Некогда единые религиозные верования проявляли признаки раскола, некогда единые классы начали разделяться на богатых и бедных, а некогда уверенные в себе "Правители миров" начали сомневаться, могут ли они управлять даже самими собой. 

Путаницы добавили слова Наблюдателя. Наблюдатель, как его стали называть, был ребенком, родившимся между Эпохами и теперь, по слухам, обладал способностью видеть вне времени, прошлое, настоящее и будущее. 

В 4500 году он написал "Слова", 625-строчный том, описывающий его видения Д'ни. Большая часть книги была посвящена великому разрушению Д'ни, которое однажды произойдет, и знамениям, которые придут с этим разрушением. Многие утверждали, что в книге использован хаос того времени, и отвергали ее как чушь, в то время как другие, казалось, были весьма заинтригованы. 

Также в 4500 году гильдмастер Кинеф из Гильдии законодателей выдвинул предложение, которое позволило бы использовать частное образование, отдельное от Гильдий. Хотя многие испугались этой идеи, поскольку образование и Гильдии всегда считались неразделимыми*, предложение в итоге прошло с небольшим перевесом*. Цзи, похоже, мало что мог сказать по этому предложению в ту или иную сторону.

В 4502 году Джи женился на Милане, женщине, которая до этого трижды была замужем. Это был первый брак Джи, и пророчица, наставлявшая его, решительно высказалась против этого. Брак продлился двадцать пять лет и стал первым случаем, когда король развелся с одной из своих жен. 

В 4565 году Джи женился повторно на женщине на 100 лет моложе, что было принято в культуре. Проблемы возникли из-за слухов о том, что она была дочерью Наблюдателя. Она отрицала это утверждение, но проявляла большой интерес к его трудам и убедила Джи сделать то же самое.

Брак продлился до 4645 года, когда жена Джи исчезла. Одни говорили, что ее забрали посторонние* (поскольку ничего не было решено относительно них), другие - что Джи убил ее*, третьи - что она вернулась к своему отцу, Наблюдателю (хотя Наблюдатель умер в 4606 году)*.  

Последней женой Джи стала одна из его собственных пророчиц, к которой он обратился за советом, что стало еще одним первым случаем для короля. Они прожили в браке до самой смерти Джи в 4692 году. Он оставил трон третьему сыну своего близкого друга. Ему было 290 лет. 

Подводя итог правления Джи, один автор написал: "В тот день, когда он наконец покинул нас, по всей пещере пронесся коллективный вздох облегчения"*.




* Как сказал Кинеф во время дебатов на Совете в 4500 году.
* Похоже, частное образование никогда не получало такого восхищения и уважения со стороны общества и поэтому никогда не было по-настоящему успешным.
* Распространено среди тех, кто все еще желает более строгих правил в отношении внешнего участия.
* Один из садовников Джи утверждал, что был свидетелем убийства своими собственными глазами. 
* Хотя считается, что Наблюдатель умер в 4606 году, ходили многочисленные слухи о людях, утверждавших, что видели его и разговаривали с ним.
* Взято из недавно обнаруженной рукописи, которая, по-видимому, никогда не была опубликована.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingKedri">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingKedriMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Кедри

<p align=left>Кедри - занял трон в 3654 году в возрасте 80 лет. Многие считали Кедри свидетельством того, какой женщиной была его мать. День коронации Кедри был самым гордым моментом в жизни Шамы, часто говорила она, вплоть до своей кончины в 3689 году. 

Независимо от того, соглашались ли они с решениями Кедри или нет (кажется, большинство соглашалось), казалось, не было ни одного д'ни, который бы не уважал и не заботился о Кедри. Он был королем для народа и, по мнению большинства историков, был самым популярным королем в истории Д'ни, помимо Великого Короля. 

Кедри руководил рядом мелких предложений, которые часто приносили пользу низшим классам. В то же время, судя по всему, он уверял высшие классы в правильности этих предложений. 

До этого момента Остров был в основном предназначен для элиты. Именно Кедри основал район Шаматен (позже переименованный в Керат'ен) как "более доступный" жилой район. 

Кедри также передал свою книгу "Эпоха королей", написанную во время правления его деда, в Общую библиотеку. Он направил деньги на масштабные проекты реконструкции по всему Д'ни, включая дальнейшие пристройки к Великому храму, Оперному театру и дальнейшую реконструкцию Белари, пришедшего в упадок района, начатую Ракери несколькими годами ранее. 

В многочисленных книгах и дневниках, написанных о Кедри, говорится, что он часто ходил по улицам Д'ни и посещал мероприятия вместе с остальным народом, как будто был одним из них. 

В 3686 году он женился на публичной церемонии, открытой для всех желающих. Как сказал один писатель об этом событии, "если вы не хотели быть там, вы не хотели быть 
Д'ни...". 

В конце концов Кедри скончался в 3903 году в возрасте 329 лет, оставив трон своему первому сыну.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingKerath">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingKerathJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Керат

<p align=left>Занял трон в 6731 году Э.Д. в возрасте 54 лет. Керат - вероятно, самое известное имя из всех королей, но не потому, что он считался лучшим, а потому, что он был последним. Его имя стало олицетворять всех Королей в последующие годы, включая переименование Арки Королей в Арку Керата.

Его мать воспитывала его в соответствии с учениями Гиша, и к тому времени, когда он занял трон, он, как считалось, уже искренне верил в Последователей. Из-за этого, а также наблюдая за тем, как его отец общается со своими советниками, Керат с ранних лет решил, что король больше не является правильным способом управления Д'ни. По крайней мере, утверждал он, до тех пор, пока не придет истинный Великий Король. 

Тот факт, что Керат за одно правление смог убедить свой народ в том, что то, как им управляли тысячи лет, было неправильным и должно быть изменено, следует считать не иначе как чудом. Керат тщательно выстраивал свои аргументы так, чтобы они были выгодны скорее Гильдиям. В конце концов, рассуждал он, "Д'ни - это Гильдии... пусть нас защищает их крепость и правит их мудрость"*. 

Гильдиям было трудно не поддержать предложение, которое лишало Короля высшей власти и заменяло его пятью Лордами - Лордами, которые автоматически выбирались бы из Великих Мастеров Гильдий. Это отдавало всю власть в Д'ни Гильдиям, и было лишь несколько Великих Мастеров, которые, казалось, были не согласны. Эти немногие были известны как верные последователи Великого Короля и Ри'нерефа, которые всегда поддерживали роль Королей. 

К счастью для Керата, хотя его народ исповедовал множество различных философских идеологий, только те, кто неукоснительно следовал изначальным учениям Ри'Нерефа и Великого Короля, были встревожены мыслью о том, что Короля нет. Большинство же д'ни больше не придерживались этих верований, а следовали верованиям Немии, Гиша, Наблюдателя и других. В результате общественность должна была преодолеть культурное, а не религиозное влияние*. 

Керат, пытаясь еще больше угодить Гильдиям, рекомендовал обновить и дополнить Зал Совета и построить новый Зал Гильдии, призванный отпраздновать новую власть, которая там будет. Символ новой власти Гильдий и Лордов и дальнейшее оскорбление Великого Короля, еще больше похоронившее его память под государственным зданием. 

В 6970 году DE началось строительство нового зала Гильдии. Не было лучшего символа отношения д'ни в 6970 году. Гробница Великого Короля была еще больше погребена под массивными зданиями, посвященными правительству и Гильдиям. 

К концу своего правления Керат убедил большинство д'ни в своих убеждениях. Большинство утверждали, что являются последователями Гиша и его трудов, и большинство рассматривали чужаков как угрозу. "Если не сейчас, то скоро", - часто говорил Керат*. 

После его смерти слова Керата подтвердились: началась война Ми-Дис. Сторонние фракции вторглись в страну, пытаясь уничтожить Гильдии чернильщиков и книгоделов, и почти преуспели в этом. К моменту окончания войны осталось мало тех, кто не следовал Гишу и, следовательно, верил в конец вмешательства посторонних. Открытие того, что консервативные фракции привели к началу войны в Ми-Дисе, произойдет гораздо позже, когда будет слишком поздно менять консервативные тенденции. 

Несмотря ни на что, в 6977 году ДЭ Керат отрекся от престола и передал власть королей первым пяти лордам в истории Д'ни. Ими стали лорд Таэри из Гильдии гонцов, лорд Хемелах из Гильдии целителей, лорд Молет из Гильдии провизоров, лорд Кедри из Гильдии писателей и лорд Корен из Гильдии аналитиков. Керат умер через восемь лет.

Время королей закончилось.


* Взято из публичной речи Керата, в которой он впервые предложил эту идею.

* Из книги "Первые пять", написанной Тарвисом в 7000 году.

* Из книги "Как они пришли; подробный взгляд на то, из-за чего началась война Ми-Дис", написанной Джейменом. Написано в 7201 году
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingKoreen">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingKoreenMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Корин

<p align=left>Корин - занял трон в 1159 году в возрасте 50 лет. Корин был старшим из двух сыновей Марарона, и оба брата были очень близки. Его младший брат был капитаном гильдии лингвистов, и они оставались близки большую часть правления Корена. 

В 1159 году, когда он взошел на трон, невозможно было предсказать бурные события, которые начнутся во время его правления и не закончатся несколько лет спустя. 

Его дед был чрезвычайно религиозным человеком, хотя не все были согласны с его теологией. На самом деле существовало несколько групп, которые были категорически не согласны с Веешей, и хотя Марарон не сделал ничего, что могло бы их оскорбить, во время правления Корина они стремились сделать свои дела более известными. Самая опасная из этих групп была известна как Судьи Яхво*. Хотя они существовали уже некоторое время, именно в 1303 году они начали заявлять о себе. 

Все началось с того, что в 1303 году один писатель таинственным образом покинул Гильдию писателей. Несколько дней спустя из соответствующих гильдий пропали Книги и Чернила. Корин приказал усилить охрану Гильдий, а также начать масштабные поиски исчезнувшего писателя, но все безрезультатно. 

Не зная Корена, Судьи, возглавляемые человеком Эйрисом, писали незаконные Эпохи, пытаясь создать расу, которую они могли бы контролировать и заставить воевать за них. В 1320 году была написана Эпоха Пенто, и Судьи получили то, что им было нужно. 

В 1323 году, когда его жена должна была родить ему первого сына, на дворец Корена напала группа Судей вместе с воинами из Эпохи Пенто. Корен приказал своей семье покинуть дворец, так как его быстро захватывали, и вместе они отправились на другой конец города, где их ждала специальная Книга Связи.

Во время путешествия через Королевскую арку, по слухам, жена Корена родила ему первого сына, Алсендара.

Корин продолжал жить в городе, хотя его семья оставалась в тайной Частной Эпохе. Город становился все более опасным, так как Судьи начали разрушать все больше города и убивать все больше его жителей. Корин вливал деньги в городскую стражу, а также в небольшую армию того времени, но, похоже, было уже слишком поздно.

В 1352 году Корен был убит группой воинов Пенто, которыми руководили Судьи. Город погрузился в полный хаос. 



* Известная как Реголантантеок (Судьи), секта верила, что они должны вершить суд Яхво над теми, кто не мог понять его так, как они.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingLanaren">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingLanarenMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Ланарен

<p align=left>Ланарен - Ланарен занял трон в 5701 году в возрасте 98 лет. Ланарен не был близок со своим отцом и, как следствие, мало походил на него. Ходили слухи, что именно из-за Ланарена собственный советник Адеша убил Адеша; он знал, что Ланарен даст народу то, чего он хочет. 

Лонарен немедленно осудил действия своего отца, убившего Гиша, и сообщил общественности о существовании Релимов, их причастности к смерти Гиша и пообещал избавить их от любой государственной деятельности. Это заявление стало шоком для общественности и огромным ударом для тех, кто служил Релимам. Большинство из них после долгих лет службы правительству стали жить в укромных укромных уголках, а некоторые были убиты*. 

Потеря Релимаха вновь дала фракциям надежду на то, что они смогут снова проводить свои "демонстрации". Однако Ланарен также пообещал избавиться от участия посторонних, что означало, что у фракций отпала необходимость в подобных акциях. Считается, что Лонарен не собирался выполнять это обещание, а лишь делал вид, что пытается его выполнить, чтобы фракции были довольны. 

Он также от всей души верил в план строительства туннеля к Острову и смог протолкнуть его в 5714 году, как это не удалось Ме'емену. Пока Каменный Зуб был занят раскопками, Лонарен пообещал, что следующей задачей будет продолжение расширения района Ашем'ен с последующими планами по созданию новых жилых и культурных районов. 

Лонарен также приказал основным гильдиям начать работу по замене всех Эпох, в которых требовалось участие посторонних. Он требовал, чтобы Эпохи выполняли те же задачи, но без участия посторонних. Большинство Мастеров Гильдий знали, что этот план займет годы и годы, и, хотя они не были согласны с ним, согласились попробовать*. 

В 5721 году были разработаны новые методы усиления конструкций на основе экструзии, которые помогли построить районы, обещанные Ланареном. 

В 5734 году туннель, соединяющий Остров с городом, был отменен. Каменный Зуб работал над ним более двадцати лет, но Мастера Гильдии, которых Ланарен уже обязал заменить огромное количество Эпох, не собирались соединять свои дома на Острове с городом*. Ланарен согласился, поскольку существовали дополнительные опасения, что такое строительство может повлиять на уровень озера или даже на водоросли в нем*. 

Вместо этого Каменному Зубу было приказано начать расчищать пространство рядом с районом Ашем'ен. 

В 5856 году было начато строительство нового района Ланарен. Каменному Зубу было приказано начать дальнейшее исследование пещеры с помощью новых туннелей. 

В 5902 году Гильдии объявили о создании четырех новых Эпох*, которые должны были заменить некоторые из тех, что использовались чужаками. Это объявление мало что значило, кроме того, что фракции верили, что со временем с внешними вмешательством будет покончено. 

В 5903 году в районе Ланарен появились первые жители, в основном это были разнорабочие, работавшие в прилегающем Ахсем'ен. 

Релимы официально закончили свою работу в 5986 году. Это объявление было довольно тихим, поскольку большинство их работ прекратилось задолго до этого. 

В 5999 году Ланарен скончался в очень преклонном возрасте 396 лет. Он оставил трон своему пятому, и самому младшему, сыну. 



* Из книги "Раскрытие невидимого", написанной Бешареном в 5999 году. 
* Из личных дневников Великого Магистра Кемана из Гильдии Законодателей.
* Из "Затерянного туннеля", написанного Лашемом в 6034 году.
* Ущерб окружающей среде, о котором заявляли экологи Ланарена и Д'ни, так и не был доказан. Большинство согласны с тем, что это был легкий выход для Ланарена, которому потом не пришлось признавать, что над ним издевались Великие Магистры, жившие на Острове.
* Три из Эпох были Пищевыми Эпохами, а четвертая должна была заменить одну из основных производственных Эпох. В действительности, ни одна из них никогда не использовалась в той степени, в какой использовались Эпохи, которые они заменяли.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingLemashal">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingLemashalMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Лемашал

<p align=left>Лемашал - занял трон в 3903 году в возрасте 100 лет. Лемашал был достаточно вовлечен в деятельность Малой гильдии актеров, хотя говорили, что Лемашала особенно интересовали иллюзии. До этого момента существовало несколько различных "магических клубов", но ничего официального. 

Итак, в 3961 году Лемашал, с немалым трудом, добился создания Малой гильдии иллюзионистов. Это была не та гильдия, которую большинство считало необходимой, но, как утверждал Лемашал, это была не гильдия актеров, художников или музыкантов; это были развлечения, одной из форм которых была иллюзия*. По иронии судьбы, позже выяснилось, что создание Гильдии само по себе было иллюзией. 

Пока шли споры о Гильдии*, Лемашал создал разведывательную службу под прикрытием, чтобы следить за более опасными фракциями и подгруппами Д'ни. Это была очень секретная группа, о которой общественность практически ничего не знала, пока не прошли годы. И вот, с утверждением Гильдии Иллюзий, были созданы и Релимы (дословно переводится как "Невидимые").

Хотя предыдущие несколько Королей были сосредоточены на Д'ни и расширении собственной культуры и территории, Лемашал вновь обратил свой взор на внешние культуры, чего не наблюдалось со времен Хинаша. В 3975 году он повторно женился (поскольку его первая жена умерла в молодом возрасте) на пришлой. В отличие от Хинаша, который тоже женился на чужачке, у Лемашала и его новой жены родился сын (первый) двадцать лет спустя, в 3995 году, и еще один сын в 4014 году. 

Впервые д'ни по-настоящему столкнулись со своими взглядами на внешние культуры, и споры, как говорят, начались сразу же после рождения сына Лемашала о том, будет ли ему позволено когда-нибудь править как королю.

К сожалению, хотя Лемашал предпринял немало усилий, чтобы обеспечить лучшую жизнь для других культур, а также более свободную торговлю и обмен ресурсами с другими Эпохами, оставшиеся годы его правления доминировал вопрос о том, будет ли его сын допущен к правлению. 

К чести Лемашала, хотя он мог бы навязать свою волю относительно сына своему народу, он так и не сделал этого. Если его сын и будет править, он сказал: "Это будет только над народом, который хочет этого". 

В 4030 году Совет решил, что король должен быть чистой крови д'ни. В следующем году Лемашал подписал это решение в качестве закона. 

Когда он умер в 4083 году, он оставил трон младшему ребенку своего двоюродного брата, чья мать была младшей сестрой его отца Кедри. 


* Взято из речи в Совете, аргументирующей создание Гильдии.
* Лемашал не нуждался в одобрении Совета для создания Гильдии. Хотя многие короли предпочитали одобрение Совета, позже говорили, что Лемашал специально хотел, чтобы дебаты состоялись для отвлечения внимания.]]></translation>
			</element>
			<element name="KingLoshemanesh">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingLoshemaneshMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Лошеманеш

<p align=left>Лошеманеш - занял трон в 4291 году в возрасте 123 лет. Хотя правление Лошеманеша было относительно коротким, считается, что он максимально использовал отпущенные ему годы.

Лошеманеш на собственном опыте убедился в том, что слишком тесное взаимодействие с другими культурами имеет негативные последствия, и поэтому твердо придерживался своих взглядов, не соглашаясь с тем, что становилось мнением большинства в Д'ни. Он часто отмечал, как и его отец, что до Войны Пенто существовали строгие правила взаимодействия с другими культурами, и это ничего не дало Судьям в их трудах. Сам Лошеманеш заявлял: "Тех, кто желает воспользоваться внешними Эпохами и народами, нельзя остановить... сначала нужно прислушаться к мнению Д'ни... а не вынуждать их идти на такие крайние меры. ...Когда принимаются крайние меры... последствия должны быть ужесточены"*

В 4305 году был принят закон, гласящий, что создание или торговля незаконными Эпохами карается бессрочным заключением в одиночной тюремной Эпохе... судьба, которая, по мнению некоторых, была хуже смерти. В 4307 году Лошеманеш принял (с трудом) еще один закон, гласящий, что любой д'ни, принудивший чужака к совершению преступления (независимо от того, что это за преступление), также подлежит наказанию в виде постоянного заключения. 

Пока законы были приняты, Лошеманеш поощрял дальнейшее взаимодействие с другими культурами, продолжая утверждать, что само взаимодействие не является проблемой. Однако, похоже, многие не поняли его позицию и продолжали настаивать на ужесточении мер в отношении Гильдии писателей и полной блокировке любого взаимодействия с внешними.

В 4334 году Эра Трасес (крупная горнодобывающая Эра) была наполовину разрушена из-за ошибки местного жителя, управлявшего машинами Д'ни, которые были там установлены. Семьи были вынуждены эвакуироваться, а в одном особенно странном случае, предположительно, родился ребенок, в то время как мать была переведена с Трасеса обратно на Д'ни. Как бы то ни было, разрушение Эпохи стало еще одним поводом для споров тех, кто желал отгородиться от мира, и этот случай, по мнению Лошеманеш, мог произойти независимо от того, кто управлял машиной. 

К сожалению, в 4438 году Лошманеш был убит той же фракцией, которая похитила его мать несколькими годами ранее, и его жизнь стала примером того, что он часто проповедовал: именно Д'ни должны измениться. Если они этого не сделают, утверждал он, проблемы будут существовать всегда, независимо от того, вовлечены ли в них внешние. 

Он оставил трон первому сыну своего младшего брата, так как своих детей у него не было. 


* Взято из публичной речи, объясняющей его подписание законов.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingMararon">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMararonMTKJrnlCover_eng*1#0.hsm"><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Марарон

<p align=left>Король Марарон взошел на трон в 997 году в возрасте 73 лет, ровно через двадцать лет после выхода из долгой комы. Из различных речей и трудов видно, что Марарон придавал большое значение жизни. Похоже, что за 162 года своего правления он сделал все возможное, чтобы подчеркнуть эту ценность для своего народа, а также извлечь максимальную пользу из своей собственной. 

Похоже, что главной заботой Марарона была система образования д'ни. Тот факт, что так много его собственного народа отходит на второй план, видимо, очень его расстраивал. Поэтому в 1124 году, когда Ти'Ланар (мастер Гильдии законодателей) представил свой документ "Малые гильдии", Марарон сразу же согласился с тем, что в нем говорилось. В документе Ти'Ланар писал: "...мы создаем группу людей, которые не имеют представления о Д'ни и силе нашей крови. Есть относительно небольшой процент тех, кто изучает и хранит наши традиции через Гильдии, и растущая популяция глупцов...".

Марарон, следуя предложениям газеты, передал общие школы под управление Гильдии законодателей и начал серьезную реконструкцию этой системы, включая более высокие стандарты для преподавателей и более длинный рабочий день. Марарон также увеличил срок обучения в Общих школах с шести лет (с 10 до 16 лет) до пятнадцати лет (с 5 до 20 лет). После этого, вместо того чтобы вернуться в общество, как это было раньше, ученики могли вступить в одну из новых Малых гильдий, предложенных Ти'Ланаром и принятых Марароном. В первую из этих гильдий входили Архитекторы (филиал Гильдии каменщиков), Шахтеры, Педагоги, Банкиры и другие.

Не настаивая на образовании, Марарон сосредоточился на собственной жизни, следя за тем, чтобы прожить ее на полную катушку. Большинство исторических документов указывают на пристрастие к галлюциногенным напиткам и различным наркотикам. Кроме того, похоже, что он заводил многочисленные романы, что побудило его отбросить правила, написанные его отцом относительно брака и прелюбодеяния. В одной из записей говорится о романах с пророчицами, хотя как сами пророчицы, так и религиозная община решительно отрицали это*.

Общественность мало говорила о недостатках Марарона, предпочитая больше внимания уделять преимуществам, которые он им принес, чем отрицательным моментам. Он умер в довольно раннем возрасте 235 лет в 1159 году от естественных причин. Большинство ожидало, что причиной ранней смерти стало его пьянство и курение, хотя многие говорят, что это было как-то связано с его комой несколькими годами ранее.

*Любые отношения между королем и его пророчицей были крайне принижены, так как оба человека должны были оставаться объективными по отношению друг к другу и к народу. 
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingMeemen">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMeemenJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Ме'емен

<p align=left>Вступил на престол в 5240 году Э.Д. в возрасте 83 лет. 

Одно из самых громких заявлений правления Ме'емена пришло довольно быстро и было предложено Гильдией шахтеров и каменщиков (которые работали вместе). В 5307 году они открыли Нару*, созданную в лаборатории несколькими неделями ранее. Нара предлагала огромные возможности для добычи полезных ископаемых и строительства и в итоге оказала огромное влияние на будущие возможности Д'ни. Даже во время ее выпуска было заметно сильное волнение по поводу ее потенциала. 

В 5312 году Э.Д. в промышленном районе Д'ни вспыхнула болезнь, которая, скорее всего, возникла в Эпоху Ясефе*. Эта вспышка вызвала всеобщую панику, поскольку многие предсказывали еще одну чуму, подобную той, что случилась в 2100-х годах. К счастью, болезнь оказалась не такой смертоносной, как вышеупомянутая, а Гильдия целителей чрезвычайно быстро нашла лекарство. Тем не менее, снова возникло желание отделить район Нехв'ерил* подальше от города. 

Ме'емену эта идея, по-видимому, очень понравилась, и он призвал геодезистов начать изучение возможности такого расширения. 

В 5359 году Д'ни получили еще одну вескую причину для начала масштабной экспансии, и она появилась в виде Каменного Зуба. Это был второй из Великих Копателей, более мощный и технологически продвинутый, чем более старый Пожиратель Камней. Ме'емен немедленно приказал Гильдии шахтеров начать "расчистку" территории (вместе с Пожирателем камней) для нового промышленного района, заменившего Нехв'ерил. Только в 5475 году DE было начато реальное строительство нового промышленного района, Урана.

Менее чем через сто лет после Каменного Зуба, в 5473 году, Гильдия Майнтейнеров объявила, что недавно открытый Деретени может быть использован для создания улучшенных и более защищенных костюмов Майнтейнеров. Хотя такое объявление может показаться не слишком важным, новые костюмы оказали огромное влияние на культуру д'ни. Поскольку майндмейнеры могли больше рисковать в выборе типов Эпох, которые они могли исследовать, Гильдия писателей получила возможность быть немного более либеральной в своих произведениях, и было положено начало новой породе Эпох*.

Во время правления Ме'емена "Слова" стали обычной темой для обсуждения, и внимание снова было уделено старым храмам. Свидетельства указывают на многочисленные переделки и обновления многих светских храмов, построенных годами ранее на "новой" линии Великого Нуля.

Похоже, что сам Ме'емен уделял мало внимания религиозному пульсу своего народа, гораздо больше интересуясь технологическим прогрессом и расширением города. 

Когда Ме'емен решил, что Пожиратель камней и Каменный зуб больше не нужны, он предложил использовать их для строительства подземного туннеля, соединяющего остров с городом, и свести к минимуму необходимость в лодках. Его предложение отнюдь не было принято, особенно высшими слоями общества, жившими на острове. По всей видимости, было несколько протестов, поскольку они опасались, что туннель может повлиять на остров. Предложение также было отвергнуто большинством Гильдий, что заставило Ме'емена не форсировать его. 

В 5500 году Э.Д. первые импорты из других эпох были связаны с новым районом Уран, расположенным гораздо дальше от города. Говорили, что Уран - это "огромное улучшение по сравнению со старым Нехв'ерилом... гораздо более продвинутый... гораздо более безопасный", и в день его "открытия"* было устроено грандиозное празднование. В новом районе была усилена охрана, так как позже выяснилось, что Релимы раскрыли множество заговоров, призванных продемонстрировать несогласие фракции с районом. 

В 5540 году Э.Д. единственный сын Ме'емена сильно заболел и через полгода скончался. Будучи членом Гильдии целителей, Ашем часто одним из первых исследовал новые Эпохи, чтобы убедиться в их безопасности в отношении болезней. В результате его смерти Эпоха не была одобрена до тех пор, пока не будет найдено лекарство. Ме'емен считал действия своего сына героическими и через год после его смерти изменил название района Уран на Ашем'ен. 

Говорили, что смерть оставила Ме'емена "глубоко опечаленным... лишенным того возбуждения, которое он демонстрировал на протяжении всего своего правления"*. Многие говорили, что это заставило его обратиться к пророчице Трисари*. Меэмен, очевидно, провел много времени с Трисари в свои последние дни и смог умереть довольным человеком "благодаря ей"*.

Меэмен умер в 5549 году Э.Д. в очень зрелом возрасте 392 лет и выбрал своего племянника, вероятно, по рекомендации Трисари, чтобы тот стал его преемником.


* Металлический серый камень, в тридцать раз превышающий плотность стали и самый твердый из всех камней Д'ни.

* Ясефе был в основном лесным и обеспечивал Д'ни значительной частью древесины, включая дорогую и редкую Ему. 

* Промышленный район был сформирован во время правления Нидры и служил центром импорта для большинства внешних товаров. 

* Новые Эпохи позволили проводить гораздо больше экспериментов с атмосферой, животным миром и источниками энергии.

* Из дневника Великого Мастера Вешара из Гильдии Каменщиков.

* Из дневников пророчицы Трисари, приставленной к королю Ме'емену.

* Следует отметить, что пророчицы были приставлены ко всем королям, но, по большей части, стали не более чем фигурантами, с которыми редко советовались.

* Из книги "Ашем", написанной Раменой в 5589 году.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingMeerta">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingMeertaMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Ме'ерта

<p align=left>Ме'ерта - вступил на престол в 1779 году в возрасте 31 года. 

Многие лидеры, в том числе и церковные, публично опасались, что назначение Ме'ерты нанесет большой ущерб и без того хрупкой религиозной культуре. Их опасения, похоже, были оправданы, так как правление Ме'ерты было неспокойным. На самом деле, часто говорили, что большую часть из 236 лет правления Ме'ерты на троне правит его мать Джолата. "У самого Ме'ерты не было времени править Д'ни, он был слишком занят... слишком сосредоточен на удовлетворении женщин, которые им управляли..."*.

В 1817 году Ме'ерта предложил построить Храм Древа, впервые официально поддержав что-либо, кроме изначальных верований Ри'нерефа. Что не менее важно, Ме'ерта предположил, что линия Великого Нуля (которую выбрал Ри'нереф) была неточной*. Однако он не стал официально менять эту линию. Скорее всего, он понял, что такое изменение повлекло бы за собой слишком много последствий для общества, касающихся строительства, навигации и т.д... Его цели (или цели Джолаты) в таком замечании были просто поставить под сомнение убеждения Ри'нерефа и побудить культы строить в более новой части города. Его замечания - это все, что было нужно. Храм был построен, при сильной оппозиции со стороны некоторых, в 1843 году. Несколько лет спустя Ме'ерта санкционировал строительство Храма воды и Храма священного камня. Оба были закончены в 1876 и 1902 годах соответственно. Все они были построены на рекомендованной Ме'ертой линии Великого нуля.

Шли годы, повсюду возникали культы, разрушая религиозные верования, которые когда-то были у д'ни. Храм Яхво опустел, а его жрецов и пророков стало мало, так как многие ушли в другие верования. 

В 1975 году Ме'ерта попытался изменить правила и ограничения Гильдии писателей, в том числе изменить их клятву. Он утверждал, что его предложения сделают их более "гибкими" в писательском деле и позволят д'ни "делать больше". 

Однако это предложение встретило упорное сопротивление со стороны Великого Мастера Тремала, который решительно выступил против короля и, как свидетельствуют записи, отказался изменить клятву, написанную Айлешем. Как выяснилось, этот отказ стоил Тремалу жизни, по мнению многих, по приказу Джолаты. Спустя годы многие считали отказ Тремала одним из самых героических поступков в истории д'ни*. Если бы эти правила и клятвы изменились, полагали многие, как это сделал Тремал, путь к Терахни не заставил бы себя ждать. "И именно поэтому мы существуем", - писал Тремаль. 

Как только Тремаля нашли мертвым, Гильдия писателей в целом отказалась изменить предложенные изменения в клятве и правилах в поддержку своего погибшего товарища. В итоге, Джолата, благодаря Ме'ерте, оставила попытки. 

Самое разрушительное действие Джолаты произошло в год ее смерти. В 1999 году она убедила своего сына снять печать с гробницы Великого Короля. Почему она захотела совершить такое действие, неясно, хотя спустя годы было предложено множество вариантов. 

Хотя их было немного, все еще оставались те, кто верил, что Великий Король вернется, и Джолата была в ярости от любой власти, которой обладал Великий Король. Возможно, она хотела раз и навсегда доказать, что он мертв, самозванец и глупец. Другие писали, что она хотела получить доступ к некоторым из Древних книг, поскольку Древо верило, что они обладают особой силой. Другие говорили, что она просто сошла с ума, а третьи утверждали, что она одержима и является агентом Джакута*. Как бы то ни было, печать была снята.

Это действие было совершено тайно, в темноте ночи, так как даже те, кто выступал против Великого Короля, сочли бы такое действие богохульным и опасным. Несколько Книг были взяты из гробницы и помещены в Храм Древа, вместе с тем, что, по словам Джолаты, было частью мантии с тела мертвого короля. 

Через два дня Джолата умерла от неизвестной болезни, а Книги, которые она вынесла, остались в Храме Древа. Ме'ерта тихо приказал снова запечатать Гробницу (и гораздо крепче). Говорили, что Ме'ерта считал, что его мать была проклята за то, что вошла в гробницу, а сам он окаменел от страха перед ней и любым упоминанием о Великом Короле в последние годы своей жизни.

Ме'ерта, известный как неверный человек, умер через 15 лет с одной из своих любовниц. Записи Гильдии целителей указали причиной его смерти сильное отравление. Ему было 267 лет. Его убийца так и не был найден, хотя подозреваемых было много. Хотя у него было много врагов, большинство сходилось во мнении, что это была либо его жена, по понятным причинам, либо сын, который презирал слабости и отсутствие рассудительности своего отца. По иронии судьбы, именно этому сыну, своему старшему, он оставил трон.




* Из дневников пророчицы Алешай. 
* Прецедент для такого заявления существовал. В предыдущие эпохи линия Великого Нуля могла быть направлена либо от самого Великого Нуля на магнитный Север (как выбрал Ри'нереф), либо на другой выдающийся ориентир (как предлагал Ме'ерта). 
* Великий Мастер Темас из Гильдии Писателей в речи перед Пятью Лордами в 7034 г.
* Джакут был эквивалентом дьявола в религии Д'ни.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingNaygen">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingNaygenJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Sam><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Найген

<p align=left>Вступил на престол в 2356 году Э.Д. в возрасте 86 лет. Найген много сделал для того, чтобы способствовать росту Главной гильдии изящных художников, а также поиску других "истин". 2500 год Э.Д. (1000 лет после смерти Великого Короля) ознаменовался пиком того, что некоторые называют "религиозной путаницей"*. Было зарегистрировано более 2000 сект, а об изначальных верованиях Ри'нерефа знали очень немногие. Найген явно не был одним из них.

Именно 2397 год Э.Д. официально считается началом Возрождения Д'ни. В тот год в театре Эамис была поставлена первая пьеса, написанная драматургом Сиррехом. Пьеса была посвящена войне Пенто и самому Великому Королю, и Найген высоко оценил ее. Пьеса раскупалась три недели подряд и ознаменовала не только начало театра как популярного источника развлечений в культуре, но и начало темы войны Пенто, которая в дальнейшем стала одной из самых обсуждаемых тем их истории в искусстве. 

В 2408 году Э.Д. 33-летний музыкант Айрем начал раскупать концертные залы, положив начало еще одной карьере одного из великих артистов Д'ни. В его музыке также много говорилось о Великом Короле, много раз высмеивая его. Найген похвалил свой народ за то, что он может выразить "свои истинные чувства в таких прекрасных проявлениях искусства"*.

В 2488 году Э.Д. Гильдия шахтеров провела первые успешные испытания экструзии под бурные аплодисменты публики. Найген использовал это событие, чтобы "принести пользу всем". Он назначил Гильдию шахтеров основной гильдией, заменив ею Гильдию изящных художников. Затем он разделил Гильдию изящных художников на второстепенные гильдии скульпторов, художников, актеров и музыкантов. Это разделение должно было способствовать росту горного дела и искусства - двух основных причин для Найгена на протяжении всего его правления. Его предложение было горячо поддержано Сиррехом и Айремом, а также другими художниками, которые рассматривали его как прекрасную возможность для развития своих областей. 

В 2500 Э.Д. Найген предложил построить новый зал Совета Гильдий. Несколько удивительным было то, что он предложил построить его над гробницей Великого Короля. Это предложение не встретило возражений*, и через два года началось строительство. В 2502 году Э.Д. Гробница Великого Короля была едва заметна, являясь огромным символом того, чем стали Д'ни. 

Позже было обнаружено, что внутри камеры Совета находился массивный склеп, защищенный своеобразными "головоломками". Гробница всегда была известна своими узорами, некоторые из которых, как утверждалось, содержали пророческие послания. Найген, очевидно, увлекся этими узорами и распространил их как по невидимым частям камеры, так и по видимым. Хотя во время строительства хранилища общественность почти ничего не знала о нем, спустя годы выяснилось, что в нем хранится огромное количество королевских богатств, что Найген часто публично поощрял. Конечно, большинство людей не могли накопить такие суммы, как Найген, но все же идея сохранения своих денег для будущих поколений очень поощрялась им.   

Найген умер в 2533 году Э.Д. в возрасте 263 лет, оставив трон своему третьему сыну. В память о Найгене Сиррех написал еще одну из самых популярных своих пьес под названием "Наш великий король". Это была первая пьеса, поставленная Малой гильдией актеров в 2535 году.


* Взято из дневника Тевара в 3075 году.

* Из речи Найгена, крестившего Малую гильдию музыкантов.

* Хотя официальная Церковь зарегистрировала жалобу, казалось, что за ней мало сердца. Очевидно, даже пророчица Найген поддержала предложение.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingNeedrah">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingNeedrahMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Нидра

<p align=left>Нидра - занял трон в 2779 году в возрасте 75 лет.  

Нидра был членом Малой гильдии скульпторов в одно время с великим скульптором Лахкиром, и в результате эти двое стали отличными друзьями. Когда Нидра занял трон, Лахкир, который был на четыре года моложе, начал получать признание. Те, кто видел его работы, уже называли его одним из величайших художников Д'ни*, хотя большинство никогда не слышали его имени. 

Нидра всегда был гордым сторонником расширения пещер и, как только он получил трон, сделал своей миссией убедиться, что его народ чувствует то же самое. 

Три старших брата Нидры были очень близки к нему и, по сути, являлись его ближайшими советниками. Каждый из них был мастером гильдии: старший - в гильдии шахтеров, второй - в гильдии каменщиков, а третий - в малой гильдии архитекторов. Благодаря своему положению, каждый из них в итоге оказал большое влияние на достижения Нидры. 

Большинство свидетельств подтверждают тот факт, что не только убедительные речи и мотивационные способности Нидры подтолкнули к расширению, но и фантастическое мастерство и талант Лахкира. Ему нужен был всего один шанс доказать свое мастерство публике, и Нидра дал ему эту возможность в 2807 году, разработав проект памятника в честь открытия Книги Биренни. После этого Лахкир вместе с Нидрой и его братом представил план нового жилого района. С этого момента кажется, что расширение не могло быть остановлено, даже если бы кто-то попытался. 

На протяжении 221 года правления Нидры было начато строительство четырех новых районов, включая жилой Джарен, элитный из элитных районов Кале, деловой район Кали и промышленный район (управляющий импортом и производством иностранных товаров) район Нехв'ерил. 

В 2916 году Гильдия Механистов объявила о промышленном экструдировании, что позволило еще больше усовершенствовать методы строительства, включая "одноструктурные"* здания. 

Нидра скончался в 3000 году в возрасте 296 лет. У него было две дочери, но не было собственных сыновей, которым он мог бы передать трон. Вместо этого он выбрал преемником старшего сына своего брата. 



* Из книги "Человек из Дж'Таэри" автора Кимал. Написано в 3243 году
* Вместо соединения блоков, которое использовалось до этого момента, одноструктурное строительство позволило "сплести разные камни, почти как свитер", как описал это один историк, что позволило создать впечатление единого цельного куска камня.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingRakeri">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingRakeriMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Ракери

<p align=left>Ракери - занял трон в 3000 году в возрасте 81 года. В тот же год, когда состоялась церемония коронации Ракери, родился человек по имени Тевар. Начиная с 3077 года, многие говорят, что он определил правление Ракери больше, чем сам Ракери*.  

Тевар был ярым последователем Великого Короля и провел все свое детство, изучая учения и слова Короля. К шестидесяти пяти годам он был потрясен состоянием своего народа, особенно в том, что касалось религиозных вопросов. Хотя он начал с малого, за несколько лет Тевар стал одним из самых влиятельных людей в истории Д'ни. 

Он был могущественным лидером, талантливым оратором и огромным мотиватором, а к 3077 году его имя стало широко известным. Именно в 3077 году Тевар публично осудил секты и недостаток веры его народа (включая правительство) в принципы и законы Яхво, на которых они были основаны. Он часто указывал на Зал Совета (и другие правительственные структуры), который теперь покрывал Гробницу Великого Короля, как на символ того, во что превратились сердца и души Д'ни. "Больше нет времени для религии, так как правительство и власть украли нашу любовь", - неоднократно заявлял он. Большинство людей, казалось, были согласны с Теваром, особенно в отношении Гробницы Великого Короля и ее покрытия; они считали, что никогда не должны были допустить этого.

Хотя само по себе это событие не запомнилось как великое, большинство историков согласились, что следует отдать должное реакции Ракери на учение Тевара. Сначала Ракери был разгневан речами Тевара и его явным неодобрением культуры. В ответ он осудил Тевара и его учение и даже угрожал заключить его в тюрьму. 

В 3081 году Ракери якобы посетил одно из выступлений Тевара, чтобы высмеять его и представить публике другую сторону. Вместо этого он вступил с Теваром в публичные дебаты. По словам свидетелей, это были дебаты, которые Тевар явно выиграл*. Хотя Тевар вел дебаты с королем как мог, иногда его слова были довольно резкими, на которые король не находил ответа и в итоге навлекал на себя насмешки вместо Тевара. Однако вместо того, чтобы приказать убить Тевара, что он, вероятно, мог бы сделать, он вернулся в свой дворец и обдумал услышанное*. 

Пять дней спустя Ракери лично пригласил Тевара во дворец и позже в тот же день объявил, что выбрал Тевара своим главным пророком* и попросил прощения у своего народа за прегрешения, совершенные не только им самим, но и королями до него. Те, кто лично наблюдал за речью короля Ракери, покинули это событие преображенными*. Прошло совсем немного времени, прежде чем их личные преобразования начали изменять всю культуру. 

К 3100 году, через шестьсот лет после того, как в государственных отчетах было зарегистрировано 2500 сект, существовало сорок семь сект. Только в десяти из этих сект число членов превышало пятьсот человек. Казалось, что люди снова вернулись к верованиям, на которых была основана их культура, к тому, чему учил Ри'Нереф и что расширил Великий Король. 

Народ снова стал единым, и была проделана большая работа по объединению классов богатых и бедных, которые к тому времени уже начали разделяться. Был проведен капитальный ремонт пришедших в упадок районов (в основном бедных) и построены новый театр и концертный зал в районе Белари, который был одним из самых бедных районов во всем городе. 

В 3112 году Ракери, вместе с Теваром, объявил о планах грандиозного ремонта (почти полной реконструкции) Великого храма. Ракери также объявил, что старая линия Великого нуля была точной и должна быть вновь почитаема. 

Сам Храм должен был использовать преимущества технологии ручного экструдера, разработанной в 3092 году. Кроме того, великий художник Фахли* должен был расписать внутреннюю часть Храма. Как оказалось, это был последний шедевр Фахли, так как он скончался в 3123 году, через шесть месяцев после завершения строительства Храма.

В оставшиеся годы правления Ракери расширение продолжалось как снаружи, так и внутри пещеры. Новые технологии добычи полезных ископаемых, казалось, объявлялись ежегодно, принося с собой большой престиж относительно недавно образованной Главной гильдии шахтеров. 

Тевар скончался в молодом возрасте 218 лет в 3218 году. Ракери был так сильно опечален его кончиной, что приказал объявить пять дней национальной скорби. Были небольшие протесты со стороны нескольких оставшихся сект (которые, очевидно, не последовали приказу), но в основном д'ни скорбели вместе с Ракери о потере пророка. 

Ракери умер через год после Тевахра в возрасте 300 лет, оставив трон своему первенцу Теджару. 



* Из "Голоса Яхво", написанного Адешем в 3143 году.
* Свидетельства многих очевидцев этого события описаны в "Голосе Яхво".
* По словам пророчицы Шамы, слова Ракери произвели на него сильное впечатление. Он отказывался разговаривать с кем-либо в течение двух дней после дебатов.
* Хотя обычно роли пророков доставались женщинам, выбор Тевара никто не оспаривал. Сама Шама, как говорят, была в восторге от того, что к мудрости Тевара обратились.
* Из "Голоса Яхво", написанного Адешем в 3143 году.
* Считается величайшим художником эпохи Возрождения Д'ни.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingRikooth">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingRikoothMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Рикут

<p align=left>Рикут - занял трон в 6498 году в возрасте 56 лет. Хотя он был молод, у него было два старших брата и сестра, с которыми, как говорили, он часто советовался. Каждый из них понимал логику передачи трона младшему сыну (это гарантировало больше времени на троне для человека) и хорошо работал со своим младшим братом, как не делала ни одна другая семья ранее*.

Первое важное решение Рикут принял в 6510 году, когда экспедиции под руководством Рока Битера и Бурровера обнаружили новую пещеру. Последовали призывы расширить город, но Рикут не был убежден, что это разумный план. Его старший брат, который был гильдмастером Гильдии геодезистов, согласился всесторонне изучить пещеру, и Рикут пообещал принять решение после ознакомления с результатами исследования. 

Тем временем Рикут женился в 6556 году на женщине по имени Хиша. Ее отец был Великим Магистром Гильдии Химиков и твердо верил в Гиш и ошибочность существования Великого Короля. 

Хотя Хиша имела определенное влияние на Рикута, он продолжал традиции своих отцов, никогда публично не высказывавших свои взгляды на философию. Однако гораздо большее влияние она оказала на трех сыновей, которые со временем родились у них вместе, включая самого младшего Керата. Именно ее влияние навсегда изменит Д'ни*. 

В 6601 году пришли чрезвычайно подробные отчеты (структурный анализ, водоснабжение, тип породы и т.д.), в которых Рикут сообщал, что хотя недавно открытая пещера пригодна для жизни, строительство в ней будет очень дорогим. Посоветовавшись со своими советниками, Рикут принял решение, что Каменный Зуб, вместе с новым Кусателем Скал, должен начать выкапывать больше собственно города (в стене пещеры) для расширения, а Бурроувер и Камнеед продолжат прокладывать туннели мимо пещеры. 

В 6676 году Рикут встретился с лидерами, чтобы обсудить участие чужаков. Хотя в течение сотен лет не было никаких серьезных инцидентов, этот вопрос все равно нужно было обсудить. В ходе встречи выяснилось, что, хотя Рикут понимает причины желания закрыть взаимодействие с чужаками, это нелепая мысль. Их вклад в культуру д'ни, искусство, строительство, технологии и ресурсы был неизмерим. Если только не будет веских причин не делать этого, то, по его мнению, он никак не сможет навязать строгие правила в отношении чужаков*. 

В преклонные годы Рикут, похоже, устал от Хиши, ее взглядов и мнений. Она была изгнана из дворца вместе с Кератом в 6700 году. Было хорошо известно, что Керат был образцом мыслей своей матери, и Рикут его терпеть не мог*. 

Хотя Рикут выбрал королем старшего брата Керата, его мысли изменились. Как гласят легенды, Рикут лежал на смертном одре, глядя в сторону Арки, и увидел, как его сын Керат проплывает сквозь нее. Он плыл на лодке в виде огромного ящера, гордо стоящего на носу, и вернулся домой, чтобы сообщить о смерти своей матери. Когда он проплывал через Арку, Рикут, очевидно, почувствовал руку Яхво, который велел ему сделать Керата следующим королем Д'ни.

К концу правления Рикута город стал больше, чем когда-либо, классы разделились как никогда, а религиозные верования - как никогда. Хотя верований было не так уж много, не было и явного большинства людей, которые верили бы во что-то одно. 

Рикут скончался в 6731 году в возрасте 289 лет, оставив трон своему третьему сыну, Керату. Он оставил ему город, который был больше, чем когда-либо, и довольно равномерно разделен в своих взглядах на будущее. 


* Годы спустя это станет весомым аргументом в пользу правления совета.
* Из "Последнего короля", написанного Йемасом в 7002 году.
* Из книги "Как они пришли; подробный взгляд на то, что начало войну Ми-Дис", написанной Яменом. Написано в 7201 г.

* Из "Последнего короля", написанного Йемасом в 7002 году.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingRineref">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingRinerefJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Sam color=000000><margin left=62 right=62 top=46><p align=center>Король Ри'Нереф

<p align=left>Ри'нереф родился в 207 году до Земли на Гартернее. Он был принят в Гильдию писателей в возрасте пяти лет (стандартный возраст) и с годами быстро стал одним из лучших писателей, которых когда-либо видел Ронай. В некоторых записях говорится, что Ри'нереф был "непревзойденным в мастерстве"* среди всех других писателей того времени.

К 90 годам Ри'Нереф достиг звания Мастера Гильдии и был на пути к тому, чтобы стать Великим Мастером. Однако из-за личных убеждений он так и не достиг этого звания.

Ри'Нереф долгое время был противником взглядов Гильдии писателей, а также самого короля. Ри'нерефа, очевидно, очень беспокоили взгляды общества, касающиеся цели писательства и проблемы ответственного отношения к "...великому дару, данному нам Яхво"*. 

<font size=16 face=Nick color=000000>Приблизительно в 73 году Д.З., Ри'нереф получил от Великого Магистра задание написать Описательную Книгу для сомнительной Эпохи... по крайней мере, в глазах Ри'нерефа. Он считал, что Эпоха используется для проживания нецивилизованной расы, которая может быть использована в целях ронаев. Поэтому Ри'нереф отказался выполнять приказ своего Великого Мастера и, после долгих споров, был, по-видимому, исключен из Гильдии писателей. Некоторые записи указывают на то, что Ри'нереф намеренно исключил себя из Гильдии, но независимо от того, как он ушел, большая часть общества сочла "увольнение" несправедливым, а некоторые даже зашли так далеко, что назвали его "пагубным для общества "*. 

Около 59 Д.З. был подтвержден тот факт, что Гартерней не сможет долго служить Ронаю домом*, и эта информация стала достоянием общественности. Ри'нереф давно знал о состоянии Гартернея и с момента своего увольнения, очевидно, работал над Эпохой, которая, по его мнению, была бы хорошим местом для жизни тех, кто пожелает последовать за ним. 

Согласно различным дневникам, Ри'нерефу удалось привлечь несколько тысяч ронаев и убедить их следовать за ним теми путями, которые он считал важными, и в ту Эпоху, которую он написал. Король позволил Ри'Нерефу отделиться от ронаев вместе с несколькими другими небольшими группами, в то время как большинство ронаев покинули Гартерней и отправились в новый родной мир под названием Терахни. Ри'нереф привел свою группу на Землю, где основал Д'ни (что означает "Новое начало").

Ри'Нереф был сильным лидером, он сразу же стал королем и правил 120 лет до своей смерти. Очевидно, что те, кто последовал за Ри'Нерефом на Д'ни, уже достаточно уважали его, чтобы отделиться от своей семьи и друзей, и поэтому, согласно записям, в обществе при Ри'Нерефе было очень мало споров и разногласий.

Как это всегда было принято у ронаев, на Д'ни, еще до официального переселения, была послана группа землемеров, чтобы установить Великий Ноль* и линию, исходящую от него. В 0 году Э.Д. на Великом Нуле был построен монумент. 

В отличие от предыдущих случаев, Ри'нереф установил линию Великого Нуля как отведенную для священных зданий. Без разрешения правящего короля строительство было запрещено.

Хотя об этом никогда не говорилось прямо, записи настойчиво намекают на то, что именно Ри'Нереф выбрал место, где будет основан город. Он, похоже, основывался на двух факторах (что, вероятно, сделало решение легким). Во-первых, это линия Великого Нуля. Она казалась очевидным местом для основания города: самые важные религиозные сооружения находились прямо на линии, а остальная часть города окружала ее центр. Вторым фактором была группа водопадов, которые стекали с потолка пещеры на территорию, прилегающую к линии Великого Нуля. Свежая проточная вода была идеальна для питья.

Почти сразу же (8 Э.Д. ) под руководством Ри'Нерефа была создана новая Гильдия писателей (с правилами, довольно сильно отличающимися от тех, что существовали на Гартернее). К 100 году Д.З. Ри'Нереф руководил воссозданием 18 основных гильдий*. Гильдии были посвящены Яхво в "День Круга" - праздник не только завершения основных гильдий, но и праздник новых гильдий, которые, по мнению Ри'нерефа, были "здоровее" тех, что существовали в Гартернее. "Гильдии, которые были созданы, чтобы угодить Яхво, а не самим себе..." сказал Ри'нереф*.

Некоторые записи указывают на то, что Гильдии Гартернея стали чрезвычайно конкурентоспособными друг с другом и больше сосредотачивались на том, чтобы иметь лучший объект, чем на выполнении своего долга перед Яхво и народом. Пытаясь обуздать такую конкуренцию, Ри'нереф ввел список ограничений на строительство гильдий. Эти ограничения включали в себя рекомендации по размещению (лицом к Великому Нулю), размеру, форме и незначительные визуальные рекомендации.

Хотя одним из главных приоритетов Ри'Нерефа было строительство Храма, возникли разногласия по поводу конкретных деталей, что привело к многочисленным задержкам в завершении строительных планов. В конце концов, строительство было начато в 48 году Д.З. , а в 63 году Д.З. Храм был завершен. Известный как Регельтовокум, Храм Яхво должен был стать местом поклонения, а также напоминанием о пророчестве Великого Короля, который скоро придет к ним*.

Ри'нереф также поставил во главу угла установку массивных вентиляторов, которые должны были снабжать пещеру свежим воздухом. Естественные отверстия существовали, но быстро выяснилось, что они не обеспечивают достаточной циркуляции воздуха в пещере. В результате в течение тридцати лет, с 84 по 114 Э.Д., были построены и установлены массивные шахты и вентиляторы. Следует отметить, что многочисленные записи указывают на исчезновение небольшой группы д'ни после завершения строительства вентиляторов. Чаще всего предполагается, что они остались жить на поверхности Земли. 

На протяжении всего своего правления Ри'Нереф неоднократно отказывался строить себе дворец. Вместо этого он жил в довольно простом доме, похожем на жилище большинства его сограждан, и особенно ясно дал понять, что пока у Яхво не будет нового дома, он не может позволить себе такого. Хотя даже после завершения строительства Храма Ри'нереф отказался строить дворец, всегда уделяя больше внимания религиозным и правительственным объектам. Философия Ри'нерефа заключалась в том, что гораздо легче сосредоточиться на Яхво и его желаниях, когда обстоятельства сложны, а борьба более обильна. Считалось, что отказ Ри'Нерефа от строительства дворца был выражением этой философии.

В 120 Э.Д. Ри'нереф умер от явных осложнений на сердце. Ему было 327 лет. Хотя он был женат, детей у него не осталось. В результате он выбрал себе в преемники одного из своих учеников по имени Айлеш.


* Взято из воспоминаний Айлеша.

* Из клятвы Новой гильдии писателей, написанной Ри'Нерефом

* Взято из дневников Великого Магистра Наджуна из Гильдии Законодателей.

* Солнце Гартернея умирало и в конце концов вызовет быстрое снижение температуры, что сделает его пригодным для жизни.

* Великий Ноль обычно основывался на выдающейся природной достопримечательности в пределах Эпохи. От Великого нуля проводилась линия, обычно в направлении магнитного севера, для помощи в навигации, строительстве и т.д...

* Следует отметить, что 18 основных гильдий Д'ни не обязательно были теми же самыми, что и 18, существовавшие на Гартернее. На самом деле, они, вероятно, сильно отличались друг от друга. Хотя нет никакой информации, подробно описывающей основные гильдии Гартернея, мы знаем, что гильдии должны были быть гибкими и служить людям в соответствии с потребностями их времени.

* Взято из стенограммы речи Ри'нерефа в первый День Круга.

* В пророческом труде "Регельтавок из Оорпы", книге, в которую Ри'нереф очень верил, содержались многочисленные пророчества о Великом Короле, который будет послан Яхво, чтобы вести народ.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingShomat">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingShomatJournalCover*1#0.hsm"><font size=16 face=Nick color=000000><margin right=62 left=62 top=46>Король Шомат

<p align=left>Шомат взошел на трон в 300 году Э.Д. (Эра Д'ни) в возрасте 44 лет. До момента своей коронации он был членом Гильдии писателей. В течение нескольких лет после коронации он продолжал изучать это искусство у частных наставников. Именно отсутствию надлежащего обучения в Гильдии большинство историков Д'ни приписывают искаженные взгляды, которые Шомат приобрел впоследствии. 

Его правление было нелегким, отчасти из-за огромного напряжения, которое, казалось, существовало между ним и его старшими братьями. Оба брата, хотя и не пользовались уважением, сделали все возможное, чтобы правление Шомата было бурным. 

Одним из первых действий Шомата было строительство дворца. Когда в 347 году Э.Д. он был завершен, Шомат переехал в него вместе со своей семьей, хотя его братья отказались и оставили свои собственные дома. Такой поступок был расценен как огромное неуважение к семье и только увеличил разрыв между Шоматом и его братьями. 

Напряженность не только в семье Шомата, но и в культуре усугублялась пышностью дворца. На территории дворца находились богато украшенные сады, а также писались "садовые" Эпохи, которые связывались между собой внутри дворца. Ходили слухи, что некоторые из этих "садовых" Эпох были даже очищены от их обитателей, чтобы обеспечить Шомату отдых. Правда это или нет, но Шомат часто публично говорил о необходимости того, чтобы Эпохи служили Д'ни. Это было впервые для общества и прямо противоречило тому, чему учили Гильдии: д'ни должны были "служить" Эпохам. 

Похоже, что в конце концов напряжение стало слишком сильным. Некоторые говорят, что это свело Шомата с ума. В 387 году Э.Д. оба его брата исчезли и больше не были найдены. Считалось, что Шомат написал Книгу Смерти, в которую были вписаны оба его брата, хотя это никогда не было доказано. 

Тем не менее, это была одна из первых серьезных проблем для народа Д'ни, и они быстро отреагировали. В 400 году Э.Д. к Шомату была приставлена пророчица* в попытке наставить его на путь Яхво*. За 155 оставшихся лет его правления, кажется, большинство людей верили, что Шомат стал лучшим королем. Пророчица стала прекрасным наставником для Шомата и в конце концов убедила его выбрать наследником престола сына одного из своих близких друзей. Его собственные дети, по общему признанию, были "неуправляемыми". Как оказалось, именно родословная этого ребенка привела к рождению Великого Короля много лет спустя.

Шомат умер от естественных причин в возрасте 299 лет.


* Женщины, как правило, считались лучшими собеседницами Яхво, чем мужчины. В результате большинство пророков были женщинами.

* Выбор пророчиц в качестве наставниц для королей начался с Шомата и стал традицией для всех остальных королей Д'ни. Обычно король сам решал, к какому пророку или пророчице он обратится за мудростью.
 ]]></translation>
			</element>
			<element name="KingSolath">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingSolathMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Солат

<p align=left>Солат - Солат вступил на престол в 1502 году в возрасте 79 лет. Следует отметить, что на церемонии коронации Солату была вручена корона нового образца. Свою же корону оставил себе Алсендар, и среди д'ни было распространено мнение, что такую корону больше носить нельзя.

Следует также отметить, что отец Солата был Великим Магистром Гильдии Писателей и помог Алсендару создать Книгу, которая стала причиной чумы. Почему Алсендар выбрал именно Солата, он так и не сказал.

Тем не менее, Солат унаследовал довольно стабильную культуру, хотя и находившуюся на грани религиозной анархии. Величайший лидер своего времени покинул их, и без него они были потерянным народом. Это должно было привести к последствиям, хотя вряд ли кто-то предвидел, что они произойдут так быстро, и в первую очередь Солат. 

Именно в 1520 году пророк Немия (который был советником самого Великого Короля) написал "Книгу Немии" и вызвал религиозный переворот в культуре. Книга осуждала слова Великого короля, называя его мошенником и самозванцем, и приводила логические аргументы к каждому из его писаний. "Он убил тысячи... предал нас... и оставил нас без руководства... почему мы верим его словам... и ожидаем, что он еще вернется...", - говорилось в книге.  

Поначалу эти записи вызвали возмущение, и Немию объявили глупцом и язычником, причем громче всех об этом заявил король Солат, который, очевидно, тоже обиделся на эти записи. В 1527 году Немия исчез, по одним данным, убитый разъяренной толпой, по другим - унесенный ангелами. 

Несмотря на это, к 1550 году росло мнение, что в книге Немии есть доля правды. В народе нарастала дисгармония, и Солат ничего не мог сделать, чтобы остановить ее. Те, кто всегда считал, что Великий Король вернется, начали понимать, что он не вернется, и все больше злились на то, как он их покинул. Неожиданно появилось множество причин считать, что в писаниях Немии была доля правды. "Возможно, нас всех предал человек, которого мы когда-то называли Великим", - писал один анонимный автор. 

Оглядываясь назад, следует отдать должное Солату за то, что он сохранил единство своего народа. В 1604 году он объявил о своих планах по созданию Карима - гражданского района, включающего оперный театр и концертный зал. Отвлечение от религиозных споров было очевидно для общественности, но, похоже, они приветствовали это. Его предложение вызвало оживление, и в 1610 году началось строительство. Из-за различных строительных проблем весь район не был закончен до 1650 года, но когда он, наконец, открылся, в культуре царило большое оживление. 

Жена Солата скончалась в 1735 году, оставив ему двух дочерей. Вскоре после ее смерти он, вопреки совету пророчицы, снова женился на более молодой женщине по имени Джолата. Джолата родила первого сына Солата в 1748 году, и хотя Солат был очень рад, многие в религиозной общине были несколько обеспокоены. Публичные записи ясно показывают, что Джолата была известным членом влиятельной культовой группы, известной как "Древо", хотя Солат отрицал этот факт до самой своей смерти. 

Культура оставалась довольно стабильной до самой смерти Солата в 1779 году. Ему было 356 лет, и он оставил трон своему первенцу.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingTejara">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingTejaraMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Теджара

<p align=left>Теджара - занял трон в 3219 году в возрасте 114 лет. Хотя его отец считался чрезвычайно порядочным и благородным человеком (особенно в последние годы жизни), Теджара не пошел по его стопам. 

Говорят, что он был умным человеком, но всю жизнь использовал этот ум и сообразительность в своих корыстных целях*. На самом деле, по слухам, Теджара довольно хорошо преуспел в убеждении собственного отца в том, что он - идеальный выбор для трона, в то время как большинство считало, что один из двух его младших братьев сделал бы для своего народа гораздо больше, чем он.  

Если и было что-то, что направляло правление Теджары, так это личная выгода. Он был известен как искусный притворщик еще долго после своей смерти, а тех, кто видел его ложь во время правления, было мало*. 

Из-за характера Теджары о его пребывании на троне нельзя сказать ничего хорошего. В 3271 году во дворце был проведен капитальный ремонт, а в 3279 году Гильдия писателей подарила Теджаре "Эпоху Короля", одну из самых прекрасных и удивительных Эпох, которые были написаны до этого момента*. Позже выяснилось, что Теджара заказал Эпоху двум писателям, которые в итоге "умерли" от загадочных болезней после завершения работы. 

Теджара был официально женат на одной женщине, хотя ходило много слухов о множестве других "спутниц". Как выяснилось, в своем окружении Теджара был известен как крайне ревнивый человек, особенно по отношению к своей жене и другим женщинам в его жизни. 

В 3285 году старший брат Теджары был заключен в тюрьму за создание незаконного Эгеса - преступление, которое он горячо отрицал до момента заключения. При вынесении приговора Теджара выразил глубокую скорбь, хотя позже (уже после смерти Теджары) стало известно, что преступление было подстроено в наказание за то, что Теджара воспринял как похотливые взгляды брата. 

В 3298 году мастер Гильдии шахтеров был убит в результате несчастного случая, когда осматривал ход строительства новых туннелей. Позже выяснилось, что Теджара приказал убить этого человека из-за отношений, которые у него были много лет назад с одной из любовниц Теджары, задолго до того, как Теджара встретил ее.  

Хотя правление Теджары большинство считало довольно отвратительным, важно отметить, что впервые в своей истории народ Д'ни остался сильным и целеустремленным, даже под руководством плохого короля. Слова и учения Тевара остались в их сердцах, и они сосредоточились на своей личной жизни (и на том, угодны ли они Яхво) больше, чем на своем короле*

Если и можно сказать что-то хорошее о Теджаре, так это то, что он не разрушил хрупкое состояние своего народа. Религия не была важна для него, и поэтому, хотя он никогда не делал ничего, чтобы поощрить свой народ в том или ином направлении, он не делал ничего, чтобы помешать тем, кто хотел верить определенным образом, делать это. 

Теджара умер в 3422 году в возрасте 317 лет и оставил трон своему "третьему" сыну. Хотя Теджара утверждал, что мальчик родился от его жены, ходило немало слухов, что на самом деле мальчик был первым сыном одной из младших девиц Теджары. Слухи так и не были подтверждены, поскольку и жена, и дева скончались через два года после рождения мальчика. Хотя официально у Теджары было три сына, возможно, что на самом деле он был отцом двенадцати сыновей и семи дочерей - непомерное число для д'ни*.




* Выдержка из личного дневника Великого Магистра Джарона из Гильдии Писателей. 
* Из книги "Потерянный сын", написанной пророчицей Хайлеси в 3422 году.
* Из личного дневника Великого Магистра Джарона.
* Из "Последнего удара", написанного внуком Тевара, Айлемом, в 3576 году. 
* Следует отметить, что большинство из этих фактов не были достоянием общественности вплоть до смерти Теджара. В большинстве своем д'ни искренне верили, что Теджара был достойным королем. Хотя некоторые стали судить о правлении Теджары по его сыну, лишь много позже, когда открылись истины, мнение народа о Теджаре действительно изменилось.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingTiamel">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingTiamelMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Ти'амел

<p align=left>Ти'амел - взошел на трон в 3422 году в возрасте 39 лет. Как и его отец, главной заботой Ти'амела было личное удовольствие. В отличие от своего отца, он, похоже, не так ловко скрывал свои истинные намерения от своего народа. 

Несмотря на неспособность Ти'амела руководить, во время его правления было совершено несколько достойных исторических событий. 

Во-первых, в 3469 году был построен Пожиратель Камней. Хотя Ти'амел не имел никакого отношения к первой колоссальной проходческой машине Гильдии шахтеров, он приписал себе немалую долю заслуг во время ее крещения. Великий мастер Намен из Гильдии шахтеров, который был инициатором этих усилий, был возмущен отсутствием упоминания своего имени во время речи и в последующие дни обнародовал свои мысли. 

Как и его отец, Ти'амел имел отношения с довольно большим количеством разных женщин, помимо своей жены Шамы, на которой он женился в 3477 году. В отличие от своего отца, о Ти'амеле говорили, что эти женщины, включая его жену, гораздо легче убеждали его.

Общественное мнение однозначно считало, что Шама была довольно невероятной женщиной. Почему она оставалась с ним на протяжении всей его жизни, даже во время его широко разрекламированных "романов", было не так ясно. Одни говорили, что она использовала Ти'амела и брак в своих интересах, так как определенно имела его ухо*. Другие говорили, что это произошло потому, что она была верной последовательницей Яхво и верила, что обещание, которое она ему дала, не должно быть нарушено*. 

Независимо от этого, кажется очевидным, что Шама была умной женщиной, которая, хотя об этом никогда не говорилось публично, в практических целях занимала трон с 3477 года. 

В 3500 году женщины получили право на обучение в Малых гильдиях. Хотя до этого момента в Малых гильдиях участвовали женщины (актрисы и т.д...), они никогда не были официально признаны членами этих гильдий. 

Несмотря на то, что было принято решение разрешить женщинам вступать как в основные, так и в малые гильдии, сама Шама в 3523 году* привела веские доводы против такого события. Она категорически не одобряла присутствие женщин на правительственных должностях, что кажется ироничным, поскольку на момент выступления она была практически "королем" Д'ни. Несмотря на это, она утверждала, что у женщин есть гораздо более важные обязанности, включая воспитание детей. В последующие годы после ее речи, казалось, натиск на такие пособия сошел на нет. 

В 3574 году Шама родила первого сына Ти'амела (по крайней мере, об этом было известно общественности). В оставшиеся годы правления Ти'амела Шама сосредоточилась на воспитании сына, который, как она поклялась, не будет таким же человеком, как его отец. Через тридцать лет родилась дочь, и Шама воспитывала ее с такой же решимостью. 

И снова, хотя народом руководили плохо, он оставался тверд в своих убеждениях и целях, несколько игнорируя плохое руководство Ти'амела и ориентируясь на высокий пример его жены*. 

Ти'амел скончался от неизвестной болезни в 3654 году в возрасте 271 года, передав трон своему перворожденному сыну.




* Записано пророчицей Атшебой в частных дневниках.
* Из "Шамы", написанной Лаленом в 3890 году.
* Слова Шамы были сказаны Совету, когда они обсуждали, разрешить или нет женщинам входить в основные гильдии.
* Из "Последнего влияния", написанного внуком Тевахра, Айлемом, в 3576 году.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingVeesha">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingMTKJrnlCover*1#0.hsm"><decal src="xKingVeeshaMTKCvrD_eng*1#0.hsm" pos=300,203 resize=yes><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Вееша

<p align=left>Веша - Веша занял трон в 812 году в возрасте 95 лет. Когда Вееша взошел на трон, у него уже было два собственных сына, а перед смертью родилось еще трое (большое число для Д'ни). 

Хотя его отец в последние годы жизни полностью отказался от религии, Вееша был чрезвычайно религиозным человеком, который, как говорят некоторые, слишком усердно пытался навязать свои убеждения людям и в итоге, вероятно, многих оттолкнул. На самом деле, он ввел в закон ряд строгих правил, касающихся брака и прелюбодеяния, а также клятв и обетов, многие из которых были отменены его сыном.

Многие говорят, что самым большим пятном в правлении Веша стало здоровье его пятого сына. Мальчик был Смотрителем и в возрасте 50 лет, во время обычной проверки Эпох, чуть не погиб. Хотя причина его близкой смерти неясна (некоторые документы указывают на вдыхание токсичных газов), в итоге он впал в глубокую кому, из которой, по словам целителей, никогда не выйдет. 

В ответ Вееша произнесла мощную речь, смело объявив народу, что Яхво исцелит его сына и что он снова очнется. Несмотря на противодействие со стороны Церкви, двух пророчиц, которые ему советовали, и Гильдии целителей, Вееша сохранял свою веру более трех лет, пока не случилось "невозможное" и его сын не проснулся. 

Хотя многие не соглашались с религиозными убеждениями Вееши, "не было ни одного д'ни, кроме Вееши, который не был бы потрясен "пробуждением" и не был бы вынужден заново взглянуть на свою веру в Яхво*".

Вееша умер от естественных последствий в 997 году в возрасте 280 лет. Он оставил трон "возрожденному" сыну, Марарону.





* Из "Чуда", написанного Тешаном в 1072 году.
]]></translation>
			</element>
			<element name="KingYableshan">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xKingYableshanMTKJrnlCover_eng*1#0.hsm"><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Король Яблешан

<p align=left>Занял трон в 4843 году в возрасте 109 лет. 

Хотя в большинстве комментариев говорится, что он придерживался тех же убеждений, что и его отец, похоже, он был не так силен и, следовательно, не пользовался уважением, как его отец; эта черта характера стала добычей некоторых более жестоких фракций.

Демату удалось в значительной степени переориентировать Д'ни. Однако несколько фракций, которые все еще хотели добиться своего, смогли сделать правление Яблешана неприятным. 

В 4865 году Кровь Яхво похитила первого сына Яблешана из Гильдии химиков. В письме фракция заявила, что убьет сына короля, если один из их собственных лидеров не будет освобожден*. Яблешан приказал Релимам найти его сына, но они, очевидно, не смогли этого сделать (позже выяснилось, что один из ключевых членов Релимов присоединился к Крови Яхво и помогал им). 

Чувствуя себя вынужденным, Яблешан уступил требованиям и отпустил пленника, которого они просили. Тело его сына появилось на ступенях дворца несколько дней спустя.

Смерть сына Яблешана, а также новые свидетельства существования "крота" в рядах Релимов еще больше разделили Д'ни на две стороны. Те, кто желал прекратить внешнее вмешательство, становились все сильнее, публично поднимая свою идею почти ежедневно. Те, кто следовал за большинством, становились все злее и менее терпимыми к тем, кто этого не делал. В результате, без сомнения, осталось очень мало Д'ни, которые придерживались средней позиции. Еще меньше, включая Яблешана, было тех, кто мог навести мосты между двумя сторонами*. 

Яблешан, пытаясь отвлечь внимание своего народа от назревающей войны, решил в 4889 году объявить о перестройке всех 18 основных гильдий. Это был первый подобный шаг с тех пор, как были основаны и тепло приняты Гильдии Д'ни. Согласно этому объявлению, Яблешан изменил некоторые из первоначальных ограничений Ри'Нерефа, предложив Гильдиям больше свободы в постройке сооружений.

В 4901 году Яблешан заявил о своих планах по строительству новой Общей библиотеки, расположенной прямо в районе Вамен в Д'ни (район среднего класса). В 4910 году он объявил о планах строительства нового парка на острове Нереф. В 4914 году в парке были установлены три новых "Отдыха" в качестве подарков от Гильдии писателей, чтобы отпраздновать завершение строительства их новой Гильдии. 

Отвлекающие маневры, казалось, делали свое дело до 4954 года, когда на Эпохе Меанас* произошел взрыв, унесший жизни 400 чужаков и 78 д'ни. По всей видимости, это был результат неудачного сочетания газов: один из них д'ни принесли с собой, а другой уже существовал на Меанасе. Началась очередная попытка оградить себя от внешнего влияния. 

Релимы (на которых обычно рассчитывали в таких ситуациях), очевидно, не располагали информацией о фактах взрыва. Они все еще находились в гуще собственного хаоса, пытаясь обнаружить крота. Были некоторые, кто считал, что взрыв был подстроен, но доказать это не удалось*. 

В 5043 году Яблешан поставил человека по имени Фареш во главе Гильдии иллюзионистов. Его первым заданием, согласно приказу самого Яблешана, было найти того, кто уничтожил способность Релимов получать знания. 

Хотя многие считают, что Фареш больше интересовался реальными иллюзиями, чем Незримым, он также был известен как чрезвычайно умный человек и немедленно привел в действие план по очистке Релимаха. Он также начал строительство "дома" на одном из частных островов пещеры, который наглядно демонстрировал его любовь к иллюзиям. 

Яблешан умер в 5081 году в возрасте 347 лет. После убийства сына у него не было других детей, и он оставил трон своему младшему зятю (мужу своей младшей сестры).


*Гошен был заключен в тюрьму Книга за пятьдесят лет до этого Дематом.
*Из книги "Как они пришли; подробный взгляд на то, что начало войну Ми-Дис" Джеймена. Написано в 7201 г.
*Минас был хорошо известен производством горного оборудования.
*Из книги "Раскрывая невидимое", написанной Бешареном в 5999 году.
]]></translation>
			</element>
			<element name="Marriage">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xMarriageJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Michelle color=982A2A><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Бракосочетание

<p align=left>Более чем в современных культурах, в культуре Д'ни все граждане должны были вступать в брак. На самом деле, считалось, что брак был важной частью отношений с Яхво, поскольку он учил и раскрывал необходимые требования для таких отношений. И брачные отношения, и отношения с Яхво описывались одним и тем же словом taygahn. В буквальном переводе это слово означает "любить умом" и подразумевает глубокое понимание, уважение и, самое главное, бескорыстную любовь друг к другу. 

Очевидно, что религиозное влияние на большую часть культуры д'ни было очень сильным, и, как следствие, брак не был чем-то легкомысленным. Это считалось обязательством на всю жизнь, и для д'ни, которые могли дожить до 300 лет, это, очевидно, не было решением, которое, по мнению д'ни, следовало принимать поспешно, и, похоже, это редко случалось. 

Некоторые записи указывают на редкие браки по договоренности, но в основном, похоже, решение принимали отдельные люди. Брак не разрешался до 25 лет, а браки между кровными родственниками были строго запрещены. Хотя браки между классами были разрешены, на них смотрели свысока. Браки с жителями других миров были практически неслыханны. Я нашел некоторые работы 9000-х годов, в которых смешение крови д'ни с чужими культурами называлось пародией, а другие писали, что такому ребенку (который женится на чужачке) лучше умереть.

<font color=323853>Церемония бракосочетания проходила не в один день, а в течение пяти дней. Присутствие на тех частях церемонии, на которые приглашали, было чрезвычайно важно, и считалось позором быть приглашенным и не присутствовать.  

Обычно мероприятие начиналось с небольшой церемонии, которая проводилась вечером накануне первого дня бракосочетания. Церемония всегда проходила в доме жениха (или его родителей) и была призвана подтвердить решение жениха и невесты соединиться друг с другом в присутствии их ближайших родственников. 

<font color=982A2A>Жених преподносил будущей невесте подарок, представляющий собой подтверждение его выбора. Принятие подарка будущей невестой означало признание ее решения. Сразу после принятия подарка будущую невесту провожали вместе с семьей, и жених не должен был видеть ее до церемонии соединения, которая должна была состояться на Пятый день.

Первый день предназначался для того, чтобы жених и невеста провели время со своими семьями. Поскольку они создавали свою собственную семью, их прежняя семья уже не имела первостепенного значения. Таким образом, этот день был отведен для того, чтобы провести время с этой первоначальной семьей. По традиции, день заканчивался обильной трапезой, а также речами и благословениями родителей ребенку. 

Второй день отводился жениху и невесте для общения с друзьями, как женатыми, так и неженатыми. По традиции, в конце дня один из друзей устраивал большой ужин. 

Третий день отводился для общения с будущими родственниками. Именно в этот день жених и невеста получали благословение от своих родственников, а также других членов семьи. В конце дня опять же традиционно устраивалась большая трапеза, сопровождавшаяся речами будущих свекров и других членов семьи. 

Четвертый день предназначался для того, чтобы пара провела время наедине с Яхво. Хотя многие воспринимали этот день как формальность, другие считали его самым важным из всех дней. Этот день часто наполнялся молитвой, в которой просили благословения Яхво на это событие, а также время, чтобы понять желания Яхво для их новой совместной жизни. Этот день также считался временем очищения перед Яхво. Некоторые предпочитали проводить время со священниками или пророками, другие читали Священные книги и разговаривали с самим Яхво. 

Пятый день был днем присоединения. Ранняя часть дня отводилась на физическую подготовку, а поздняя часть дня - на саму церемонию присоединения.

Для тех, у кого не было доступа к личным Эпохам, церемония обычно проводилась в "Брачных Эпохах". Для высших классов церемония проходила в "Семейных Эпохах". На церемонии должны были присутствовать все члены семьи, а также члены Гильдии. 

Все присутствующие делились на две стороны. Одна сторона представляла жениха, другая - невесту. Между двумя сторонами, в центре, находился длинный проход и треугольный подиум. Жених и невеста подходили к подиуму со своей стороны, проходя через своих родственников и друзей. В конце концов, именно эти родные и друзья сделали жениха и невесту теми, кем они были, и, по мнению д'ни, именно эти родные и друзья должны были "представить" жениха или невесту своему супругу. Жрица обычно стояла на третьей стороне подиума. 

Как и во время большинства важных событий, и особенно бракосочетания, жених и невеста надевали браслеты, которые им давали при рождении, а также в зрелом возрасте. После того как жених и невеста выходили на помост, отец невесты снимал браслеты невесты и отдавал их жениху. Д'ни верили, что передача браслетов символизирует передачу чистоты и зрелости невесты жениху. За этим событием часто следовала короткая речь. Отец жениха следовал за отцом невесты с идентичной процедурой, отдавая своего сына невесте. 

<font color=323853>За передачей детей следовало выражение обоими родителями благословения соединяемым, а также всем присутствующим. Символически жених и невеста поменялись сторонами, символизируя принятие всех членов семьи невесты и друзей жениха и наоборот. Затем жених и невеста передают все четыре браслета жрице. 

Пока жрица вела пару через их обязательства друг перед другом и Яхво, жених и невеста положили свои руки на подиум. Во время обязательств пара давала обещания друг другу, а затем обещания Яхво. Все они произносились вслух перед жрицей. 

Жрица обычно напоминала паре, что брак - это напоминание о taygahn (знать умом) и что их любовь всегда должна быть отображением их любви к Яхво. 

После принятия обязательств священник надевал жениху и невесте два новых браслета большего размера. Жених надевал браслет на левое запястье, а невеста - на правое. Новые браслеты должны были символизировать браслеты чистоты и зрелости, которые ранее носили их супруги. Д'ни подчеркивали, что теперь супруг - ваша обязанность хранить чистоту и знать добро и зло. Браслеты должны были быть постоянным напоминанием об этой ответственности, а также о стремлении поддерживать лучшее для супруга.

После того, как новые браслеты были надеты на запястья, руки жениха и невесты обматывали плотным шнуром, полностью охватывая запястья и кисти рук. По завершении священник надевал кольцо на мизинец каждой "свободной" руки. Кольца были символическим напоминанием обо всей церемонии и надевались на пятый палец, чтобы представить соединение, которое произошло на пятый день. 

Затем жрица обычно уходила с подиума, чтобы пара могла занять ее место. Затем пара вместе шла по проходу между двумя "сторонами" к дальнему концу прохода, где их ждал бокал вина. Перед тем как выпить, пара опускалась на колени и вместе молилась Яхво.

После молитвы каждый отпивал из чаши, и две стороны зала сливались в одну группу, часто с большим торжеством. Теперь они считались соединенными, и можно было начинать празднование.

Семьи обычно кормили всех присутствующих, обычно были танцы и музыка. Ожидалось, что пара будет держать свои руки соединенными в течение всей ночи как напоминание о том, что они теперь соединены как в глазах человека, так и в глазах Яхво. Очевидно, что связывание рук должно было быть несколько хлопотным, символизируя, что в их отношениях будут сложные времена, но эти времена не повлияют на то, что они теперь соединены.

После празднования по традиции пара обнималась, а жрица прикасалась к ним Книгой Связи, чтобы они оба соединились в "отпуск" или "медовый месяц". Хотя эти отпуска обычно были короткими, нередко мужчина не работал до года, чтобы построить новый брак.

Следует также отметить, что шнур, используемый для соединения рук пары, также считался священным предметом. Похоже, что разные пары использовали шнуры по-разному: некоторые использовали их для ожерелий, а другие вешали их в доме.
]]></translation>
			</element>
			<element name="Maturity">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xMaturityJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Michelle color=982A2A><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Зрелость

<p align=left>Подобно множеству других культур, д'ни праздновали вступление ребенка в разум и зрелость. Д'ни верили, что истинная зрелость, или, как они ее называли, возраст Разума, достигается в возрасте двадцати пяти лет. До этого д'ни считали, что детские умы и сердца не сформированы должным образом. До этого времени они даже говорили, что ребенок не может принять правильное решение, так как им слишком легко управлять другими мотивами. Это не означало, что их поступки были неправильными или неправильными, но д'ни считали, что Яхво не возлагает на них ответственность за эти решения. До этого момента судить и защищать должны были родители, и это еще одна причина, по которой общество поощряло пары заводить только одного ребенка в возрасте до двадцати пяти лет.

На "церемонии готовности" д'ни праздновали вступление ребенка в разум и зрелость. 

На церемонии ребенку вручали браслет знаний (также переводится как "зрелость"). Должен признать, что перевод несколько неудачен и заставляет его звучать как магический или суеверный предмет - то, чем он для них не являлся. На самом деле, это был довольно серьезный предмет.  

Д'ни рассматривали браслет как знак ответственности. От человека, получившего браслет, ожидали ответственности за свои поступки, поскольку он обладал истинным знанием добра и зла и мудростью, чтобы сделать правильный выбор между тем и другим. С браслетом были связаны определенные права, а также обязанности вести себя более правильным образом. 

С религиозной точки зрения, "церемония готовности" означала ответственность перед Яхво, а также перед согражданами Д'ни. Родители больше не осуждали действия своих детей на религиозном уровне, а отсутствие знаний больше не служило оправданием для Яхво. Создатель, по их мнению, теперь ожидал от них гораздо большего. 

Хотя Возраст Разума наступал в двадцать пять лет, д'ни считали, что истинная мудрость приходит лишь намного позже. В 125 лет, когда не было такого шума, как в эпоху Разума, состоялось еще одно празднование по случаю достижения возраста Мудрости. Возможно, самое важное в этом статусе то, что д'ни разрешалось становиться учителями или лидерами высшего ранга (Великими Мастерами или Лордами). 

Те же правила распространялись и на женщин, и ни одна женщина моложе 125 лет технически не могла давать советы, особенно королям. Также, по всей видимости, фертильность женщины заканчивалась примерно в 125 лет.

Во времена королей советники требовались тем королям, которым не исполнилось 125 лет, поскольку сам король не достиг возраста мудрости. Великий король Ахлсендар был единственным королем, у которого не было официального советника, несмотря на то, что большую часть своего правления он не достиг возраста мудрости.
]]></translation>
			</element>
			<element name="MeemenStory">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xMeemenStoryJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Nick color=000000><margin right=62 left=62 top=46>

<p align=left>История Ме'емена - взято из книги 21Д.

Перевод: Ник

Первый набросок  

И темная болезнь распространилась по городу. И на коже тех, кого коснулась болезнь, появились язвы (лучше было бы перевести "зараженные", но "коснувшиеся" соответствует литературному стилю), и некоторые стали умирать. Болезнь пришла из Ясефе, где росли большие деревья и где заготавливали древесину для Ямена. В домах всех, кто жил с Яменом рядом, поселился великий страх. И так великий страх распространился по дому короля и по всем тем, кто работал в залах гильдий и тем, кто смотрел за городом. 

Такой страх победил разум, и многие стали покидать город и бежать в другие места, которые были им доступны. Но король Ме'емен был разгневан на тех, кто бежал, и сам был не боязлив (буквально - не боялся). 

И вот он призвал к себе целителя, великого мастера Шемефа. И хотя Шемеф готовился к бегству, он послушался своего короля и быстро пришел к нему. 

"Великий мастер Шемеф, - спросил король своего целителя. "Разве ты не читал истории нашего народа? Разве тебя не учили пути тех, кто возглавлял вашу Гильдию в поколениях до тебя? Разве ты не знаешь о чуме, которую уже постигла это место?"

"Мой король, именно по этим причинам я готов бежать. Ибо я знаю тех, кто умер, и тех, кто не смог помешать чуме овладеть ими. Я знаю об этой чуме во всех подробностях".

И ответил король. "Уходи. У меня нет времени на тебя, Шемеф. Уходи в свою Эпоху и больше не возвращайся в это место. Да будет так, что мои глаза никогда больше не увидят твоего лица".

И ушел Шемеф от короля Ме'емена, и больше он его не видел. 

И призвал король Ме'емен гильд-мастера Анема из гильдии целителей. И хотя Анем готовился к бегству, он послушался своего короля и быстро пришел к нему. 

"Гильд-мастер Анем", - спросил король у своего целителя. "Неужели ты тоже не читал истории нашего народа? Неужели вы не слышали пути тех, кто возглавлял вашу Гильдию три тысячи лет назад?"

"Мой король, конечно. Именно по этим причинам я знаю, что может случиться с нашим народом. Именно по этой причине мы должны в первую очередь защитить себя, чтобы защитить тех, кто доверяет нам защиту".

"Это не то, о чем я мог бы подумать. Уходи со своим Мастером. И пусть я никогда больше не увижу тебя", - приказал король Ме'емен. 

И король Ме'емен призвал мастера гильдии Рамана из гильдии целителей. И хотя Раман готовился к бегству, он послушался своего короля и быстро пришел к нему. 

"Гильд-мастер Раман, - спросил король своего целителя. "Скажи мне, что ты читал историю нашего народа и был обучен путям своей Гильдии. Скажи мне, что ты слышал об уничтожении болезни, которая одолела наш народ три тысячи лет назад".

"Конечно, мой король. Именно по этим причинам мы должны принести древние книги в другую Эпоху, чтобы мы могли изучить наши записи и научиться тому, как мы должны сражаться. Но оставаться здесь было бы самоубийством".

"Так я и думал. Отправляйся со своим Мастером. И да не увидишь ты больше света озера", - приказал король Ме'емен.

И король Ме'емен был сильно встревожен и обеспокоен. И оставался он в своей комнате четыре ночи. Слуги его принесли ему еду, но он отказался есть. И слуги его привели советников, но он отказался говорить. И все окружающие его люди стали беспокоиться, хотя город все больше пустел. 

И наконец король Ме'емен призвал капитана гильдии Ирема из гильдии целителей. Ирем учился в Гильдии, он послушался своего короля и быстро пришел к нему. 

"Капитан гильдии Ирем", - спросил король своего целителя. "Скажи мне, что ты читал историю нашего народа и был обучен путям своей Гильдии. Скажи мне, что не все Д'ни бегут в страхе перед болезнью, которую можно победить"

"Конечно, мой король. Именно по этим причинам я не покидал своего занятия с тех пор, как впервые услышал о болезни, появившейся в округе, где растут деревья. Я понимаю, что наш отец, почтенный мастер гильдии Джейсем, работал шесть лет даже после того, как была найдена Книга Бирненни. Он работал день и ночь и поддерживал наш народ, пытаясь спасти его от болезни, которая заразила даже нашего короля. Именно по этим причинам я не покину это место, пока эта болезнь не исчезнет из нашего города".

"Скажи мне все, что тебе нужно, и это будет твоим. Ты сегодня в этом дворце самый почетный, и Д'ни будет спасен благодаря тебе". И король Ме'емен исполнился радости, и ел он от еды, которую принесли ему слуги, и говорил с советниками, которые пришли говорить.

Так Ирем провел день и ночь без сна еще четыре дня. А на пятый день лекарство было найдено, и болезнь перестала быть смертельной.  

И король Ме'емен передал гильдию целителей Ирему, и с того дня он стал называться Великим Мастером. Шемеф, Анем и Раман были отстранены от Гильдии целителей и никогда больше не допускались в нее, во дворец и во все жилища и сооружения короля. 

И приказал король Ме'емен провести межевание нового участка города, который должен был называться Нехв'ерил. И этот участок должен был находиться вдали от города, чтобы любая болезнь, принесенная из других миров, не была принесена в сердце города, а наоборот, вдали от него, чтобы страх не распространился снова.  

И он приказал, чтобы история Великого Мастера Ирема с того дня преподавалась всем, кто обучался в Гильдии Целителей, чтобы никто не забыл силу Д'ни и великую силу их лекарств и обучения.

Похоже, это хорошее место для остановки. Я добавил несколько слов, в которых не был уверен, но в целом я чувствую себя довольно хорошо.
]]></translation>
			</element>
			<element name="MeertaStory">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xMeertaStoryJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=16 face=Nick color=000000><margin right=62 left=62 top=46>

<p align=left>История Ме'ерты - взято из книги 28Б. 

Перевод: Ник

Первый набросок

Во времена Ме'ерты, на 196-м году его правления, Джолата, его мать, пришла к нему в спальню. Теперь по всему городу было хорошо известно о Ме'ерте и его тяге (похоти) к женщинам. И никто не знал эту слабость (слабость выбора - более буквальный перевод) лучше, чем его собственная мать. Так случилось, что Джолата привела с собой женщину Рамель, которая поклонялась Древу. Красота Рамель была хорошо известна в Д'ни, особенно среди тех, кто поклонялся Древу, и особенно среди королей. (Здесь множественное число Короли, хотя я не знаю, почему - возможно, подразумевается весь дворец Королей или история - не уверен).  

Но как бы то ни было, хотя король мог иметь любой предмет в Д'ни, Рамель до сих пор удерживался от него его матерью. И она предложила своего сына Рамеля в обмен на свои собственные цели.

"Но каковы твои цели", - спросил король. "Неужели ты считаешь меня настолько глупым, чтобы отдать тебе все, что ты хочешь, за простую женщину?"

"Конечно, нет, сын мой. Но, как ты знаешь, ты наблюдал за Рамелем издалека в течение многих лет. Ты говорил со своими советниками и прикидывал, как сделать ее своей. Но до этого дня ты не мог даже посмотреть на нее так пристально. До этого дня, когда я привел ее к тебе. Так что не думай, что я настолько глуп, чтобы поверить, что эта женщина - просто женщина".

"Ты сказал правду. На самом деле, глядя на нее сейчас, я никогда не представлял ее такой красивой. Она как статуя, без единого изъяна. Но даже если так, неужели ты думаешь, что я отдам тебе все, что ты пожелаешь, даже за такую женщину?"

Джолата была хитра (?), а Ме'ерта жаждала (?) Рамеля. И каждый день Джолата приводила женщину в спальню короля и каждый день предлагала своему сыну женщину Рамела в обмен на свои цели.

И по мере того, как проходили ночи, Ме'ерта становился неудовлетворенным теми, кто уже принадлежал ему. Он стал злобно относиться к тем, кто приходил в его спальню, ибо никто не мог сравниться с женщиной Рамель, которую мать продолжала утаивать от него. И наконец он не смог больше сопротивляться доводам матери. 

И пришла Джолатав его спальню с женщиной Рамель. И начал король Ме'ерта говорить. 

"Эта женщина разрушила мою жизнь. Во все мои Эпохи не было такой, как она, а ты приводишь ее в эту комнату ночь за ночью. Те, кого я находил красивыми, померкли по сравнению с этой, и я больше не нахожу в них удовольствия. Поэтому я больше ничем не удовлетворен и не буду удовлетворен, пока эта женщина не станет моей. Что ты просишь у меня? Что бы я ни попросил, я дам тебе слово".

"Очень хорошо, сын мой. Я поговорю с тобой завтра".

И отдала Джолата женщину Рамель, из поклонников Древа, своему сыну. И стал Рамель с того дня королем Ме'ертой. 

На рассвете следующего дня Джолата пришла к Ме'ерте, когда он еще спал, и рассказала ему о своих целях. 

"В Гильдии писателей издавна существуют свои правила, свои ограничения и свои древние клятвы. Но ты понимаешь, сын мой, что эти слова уже устарели и больше не являются путями нашего народа. Ри'Нереф был ответственен за них, и они, как ошейник (?) на нашей шее, становятся все теснее и не дают нам двигаться вперед. Пришло время освободить нас".

Даже Ме'ерта был встревожен. "Но нет никого, кто согласился бы на это. Клятва - как камень. Она не может быть изменена, ибо никогда не была изменена. Но ты не только просишь меня изменить клятву, но и противоречишь тому, что в ней сказано?"

И рассердилась Джолата. "Неужели ты так глуп? Неужели ты думаешь, что я прошу тебя совершить невозможное? Есть только одна вещь, которая должна быть изменена. Одно, что даст нам свободу. Именно д'ни создали Искусство, каким мы его знаем, а не Яхво. Таким образом, поскольку это правда, именно мы можем определять правила Искусства, а не древние религиозные писания. 

"Они воспримут это как богохульство", - ответил король. "Но я сделаю так, как ты скажешь".

И вот король Ме'ерта выступил перед Гильдией писателей. Слова его были хорошо подобраны, часто от его матери, а доводы сильны, ибо они тоже были даны ему Джолатой. И усилия его были велики, ибо не было у него другой женщины, кроме Рамель, и именно ради нее он жил. 

Однако, хотя многие в Гильдии писателей были легко убеждены резкими словами короля, был один, кто не был убежден. Великий магистр Тремал был стар и мудр не по годам. И решение его было твердым (слово это относится к определенному виду камня, который считался самым твердым и неподвижным), и его не сдвинуть с места. 

"Никогда не изменим мы того, что написал Аилеш в клятвах. Никогда мы не изменим того, что говорили поколениями. Никогда мы не допустим, чтобы в великой стене нашей Гильдии появилась трещина. Ибо ты ищешь Терахни. Но разве не ради Терахни мы существуем?"

Ибо даже в словах короля Тремал разглядел планы Джолаты. И знал Тремал, что если древние религиозные писания не определят их судьбу, то сердца людей будут править, и ничто не сможет помешать Джолате добиться своего. 

И вот три дня Тремал стоял на страже слов короля. Три дня король возвращался в свой дворец и получал новые слова от своей матери. Три дня гнев Джолаты пылал на Тремала и становился все сильнее.  

И вот на четвертый день, когда короля уже не принимали в Гильдии, Великого Магистра Тремала нашли повешенным на дереве, его тело было в крови. 

Король опечалился, услышав эту новость, ибо в его сердце не было горечи по отношению к Тремалу. Но когда Джолата услышала эту новость, она обрадовалась и приказала королю отправиться в Гильдию писателей, чтобы изменить клятву и осуществить свои собственные цели.

Но смерть Тремала вдохнула в гильдию смелость, и они в один голос осудили злодея, убившего их Великого Мастера, и поклялись, что клятвы их гильдии никогда не будут изменены и что больше не будет никаких дискуссий.  

Тогда Джолата стала придумывать другие планы, ибо знала, что даже она не сможет изменить столь решительных (то же слово, что и выше - застывший камень) гильдийцев.  

А король Ме'ерта жил с Рамелом и был доволен всеми, кто снова посещал его комнату. Но даже когда он был полон удовольствия, Джолата замышлял зло, и город, в котором он жил, слабел. 

Возможно, я готов к рецензии доктора Ватсона.
]]></translation>
			</element>
			<element name="MinkataQuestJournal">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="minkQuestJournal*1#0.hsm">
<img src="minkJournalPage*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest01*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkJournalPage*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest02*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest03a*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest03b*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest04a*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest04b*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest05a*1#0.hsm" pos=0,0><pb>
<img src="minkQuestJournalQuest05b*1#0.hsm" pos=0,0>
]]></translation>
			</element>
			<element name="Negilahn">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xnegilahninfojournalcover*0#0.hsm"><font size=10 face=courier color=000000><margin left=62 right=62 top=62 bottom=48><p align=center>

<p align=left>Взято из вводного памфлета Д'ни Негилана
Переведено Тришей Лоусон 11.20.03

Добро пожаловать на Негилан, родину печально известных "тарпин шал" и "безол пуми"!

Негилан был одним из первых объектов, добавленных в наш музей в 8797 году по просьбе Лорда Джерала. В то время Смотрители и сотрудники музея посчитали, что Негилан был достаточно изучен, чтобы утвердить Эпоху для музейной капсулы, которая позволила бы нашим посетителям самим испытать Эпоху. 

Вы заметите, что все наши капсулы, включая капсулу Негилана, имеют несколько особенностей. К счастью, солнечная энергия позволяет нашим капсулам функционировать без внешних источников питания. Однако, хотя наши капсулы будут набирать энергию на протяжении всего времени при минимальном использовании энергии, при интенсивном использовании они также будут быстро истощать энергетические блоки. Будьте осторожны, чтобы не израсходовать энергию капсулы до наступления ночи, иначе вы можете пропустить некоторые достопримечательности. 

Прежде чем вы посетите Негилан, мы хотели бы уделить минуту времени, чтобы познакомить вас с обитающими там существами. Пожалуйста, помните, что, хотя мы разместили наши капсулы в оптимальном месте, вы посещаете естественную среду обитания, и мы не можем контролировать, когда и где вы увидите наших друзей в Негилане... и увидите ли вы вообще что-нибудь. В наших капсулах есть звуковые и ароматические излучатели, которые привлекут обитателей Негилана, хотя, опять же, это настоящие животные, и нет никаких гарантий. 

Помните также, что реакция на то, что вы делаете в Негилане, не всегда проявляется сразу. 

Удачи. 

Заметки о существах Негилана: 

Вместо того чтобы раскрывать все секреты Негилана, мы хотим, чтобы вы сами нашли существ. Следующие заметки предназначены лишь для того, чтобы познакомить вас с естественной средой обитания Негилана. 

Сразу скажем, что если вы не можете найти "кирисов", дела идут не очень хорошо. Большие стаи обычно наполняют воздух, особенно на открытых пространствах. "Киры - одни из единственных поставщиков питательных веществ для "урвинов". Если вы видите рой "кири", обратите внимание: возможно, рядом находится "урвин". 

"Гипелисы - еще одни мелкие существа Негилана, хотя они гораздо красочнее "кири". "Гипелисов часто можно увидеть скользящими по воздуху, и они являются любимым лакомством для "рипахов". 

"Неримы" - медлительные и красивые обитатели Негилана. Во время брачного сезона, особенно ночью, у вас есть все шансы стать свидетелем прекрасных выступлений самок неримов. Более подробную информацию о брачном сезоне неримов можно узнать у гида ближайшего музея. 

Паразиты-ооха, которых часто можно увидеть болтающимися под деревьями, на самом деле являются молодыми "тарпин-шалами". Попробуйте проследить за жизненным циклом "тарпин шалс". Мы дадим вам небольшую подсказку: вам нужно будет обратить пристальное внимание на "гатсай". 

Пуми охотятся стаями и часто поедают детенышей других обитателей Негилана. Пуми охотятся на больных, маленьких или слабых взрослых, которые намного крупнее их. Пуми любят прыгать с дерева на дерево, поэтому вам придется быть быстрым. 

Попробуйте найти, что любит есть пумис. Мы подскажем вам: они едят очень медленно и живут высоко на деревьях. 

Еще одни обитатели Негилана - веселые существа, которые любят есть неримов, "гипели" и другие растения и животных. Однако мы скажем вам, что это робкие существа, и мы часто находим их далеко от будки. Если вам случится увидеть рипа, считайте, что вам повезло. 

Гатсаи обычно довольно легко заметить, особенно когда они отдыхают, поэтому мы дадим вам возможность проверить, сможете ли вы найти их без подсказок. Если вы увидите одного из них, обратите внимание на его полоски; нет двух одинаковых узоров. 

Хотя "урвины" технически являются птицами, они не умеют летать! Впрочем, когда вокруг полно "кири", им это и не нужно. "Урвины - единственные из обитателей Негилана, которые спариваются на всю жизнь, и их часто можно увидеть парами.

Если у вас будет возможность увидеть "панухдоя", вы поймете, почему он носит такое название. Вот и все, что мы вам расскажем. 

Тарпин-шаль" - самое известное существо Негилана, и если вам доведется увидеть, как оно падает на ничего не подозревающее животное внизу, вы поймете, почему. Вам придется внимательно смотреть на высокие ветки, их иногда трудно увидеть, но они стоят усилий.

Что касается любой другой информации, вам придется искать ее самостоятельно. Удачи вам, и мы надеемся, что вам понравится Негилан. Если у вас возникнут вопросы или проблемы, обращайтесь к гиду музея. 
]]></translation>
			</element>
			<element name="Pregnancy">
				<translation language="Russian"><![CDATA[<cover src="xPregnancyJournalCover_eng*1#0.hsm"><font size=18 face=Tricia color=982A2A style=b><margin left=62 right=62 top=48><p align=center>Беременность

<p align=left>Вот это удивительно. Я не могу сказать наверняка, но кажется достаточно очевидным, что женщины Д'ни были фертильны только один "день" Д'ни каждые два "месяца" Д'ни. Если говорить поверхностно, то это примерно тридцать часов каждые семьдесят два дня. 

Если это правда, то это объясняет довольно много вещей. Во-первых, почему у народа, живущего триста лет, было так мало детей, а во-вторых, причину довольно масштабных празднований беременности. 

Насколько я могу судить, эти празднования обычно ограничивались членами семьи, хотя и были довольно масштабными. Было довольно много молитв к Яхво, а также благословений от членов семьи. Эти "благословения" обычно включали клятву заботиться о беременной женщине и ребенке в течение следующих месяцев. 

Как я уже упоминал в других разделах, считалось, что беременные женщины гораздо проницательнее, и, как следствие, часть опыта беременности (хотя и не часть официальной церемонии) заключалась в использовании этой проницательности для получения откровений от Яхво. Хотя в это время от женщин ожидалось довольно много религиозной медитации, я не буду вдаваться в подробности. Однако ожидалось, что эта медитация в первую очередь будет направлять женщину к будущему ребенку и его предназначению, и к ней относились довольно серьезно. 

В то время как беременность в браке была поводом для большого праздника, то же самое нельзя сказать о внебрачной беременности. Насколько я могу судить, любая забеременевшая женщина должна была немедленно выйти замуж, и любой ребенок, зачатый вне брака, не мог присоединиться к гильдии в течение всей своей жизни. Также от такой матери не ожидалось никаких откровений. Это было равносильно проклятию для женщины низшего класса, так как ее ребенок не мог посещать гильдию высшего класса. 

Насколько я могу судить, беременность длилась целый год. Десять месяцев Д'ни - 290 дней Д'ни - эквивалентно одному земному году. Я не нашел записей о многоплодных родах.
]]></translation>
			</element>
		</set>
		<set name="TextObjects">
			<element name="JCNote">
				<translation language="Russian">

Зацените это. Я знаю, что DRC не хочет, чтобы мы их трогали, но, держу пари, Уотсон тоже хотел бы знать, как они регистрируются на дверях. Это бессмысленно. 

И не теряйте его. Я едва смог снять его со стены, а когда снял, это было страшно. Cамое странное, что когда я вернулся позже, ткань, из которой я достал этот кусок, снова была целой.

- Ник
</translation>
			</element>
			<element name="NickNote">
				<translation language="Russian">

Где, черт возьми, моя книга? И почему кто-то вообще ее взял?!

- Ник 

</translation>
			</element>
			<element name="WatsonLetter">
				<translation language="Russian">

Мэтью,

Последняя партия документов, присланная тобой, была очень интересной. Ты проделал хорошую работу, вот следующий список для твоей команды. Как ты это выполнишь, зависит от тебя. 

1. Мне нужно больше информации о семейной жизни: церемониях и т.д... Все, что связано с рождением, браком, культурными событиями. Я знаю, что у нас горы этого материала, поэтому твоя помощь была бы кстати. Я думаю, что мы собрали достаточно много информации о науке и технике и недостаточно о личной жизни этих людей.

2. У нас довольно много информации о Гильдии, но было бы неплохо собрать все это в одном месте.

3. Мы очень мало знаем о Падении. Я не уверен, что смогу помочь вам с этим, но учитывая последнюю информацию, которую мы получаем, в какой-то момент нам придется покопаться в этом. Я рекомендую поручить кому-нибудь единственное задание по "Падению".

4. Продолжайте работу над "Королями". Краткий обзор всех королей был бы полезен, если бы вы начали с последней партии.

5. У нас все еще есть религиозные писания, которые нам нужно перевести. Они будут самыми сложными, но я думаю, что они могут дать нам большое количество полезной информации.

6. У нас есть стопка дневников из различных резиденций Д'ни и т.д... не говоря уже об Эпохах. 

Думаю, этого будет более чем достаточно на данный момент. Еще раз поблагодарите свою команду и скажите им, что они делают отличную работу. 
 
- Доктор Ватсон

</translation>
			</element>
		</set>
	</age>
</localizations>